盛唐，那個傳奇的西元七三六年

徜徉之心　 圖／王佩娟

（新經典文化提供）

陽春召我以煙景，大塊假我以文章。──李白

西元七三六年，唐玄宗開元二十四年，這是一個平凡而又特殊的年份。

此時，唐朝已進入全面的繁榮時期，所謂「天下大治，河清海晏」。

全國人口正邁向史無前例的五千萬大關，倉庫裡的財物堆積如山，似乎永遠花用不完。

有個成語叫「長安米貴」，但這句話在當時並不成立，那時米價便宜的青、齊等地不過一斗四、五文，哪怕是長安、洛陽這兩個昂貴的一線城市，米價也不過鬥二十文，就算除去史料誇飾的成分，也是驚人地便宜。相比之下，幾十年後的肅宗、代宗時期米價都曾飆升到鬥千錢以上。

此外，兩京麪價三十二文，絹一匹二百一十二文，所謂「天下無貴物」。

看着這分成績單，唐玄宗李隆基非常滿意。這時他纔剛過五旬，已經閒到開始考慮長生不老的問題了。

前些年，他就派人找到了隱居恆山的方士張果，大轎擡到宮中。張果自稱是上古堯帝時人，已經幾千歲了。唐玄宗被唬得不輕，給予其隆重的禮遇，向他請教長生之術。張果便是後世「八仙」中的張果老。

不久張果病逝，唐玄宗十分驚訝，懷疑這是「尸解」之術，求長生的念頭反而更盛。開元二十四年，朝廷設置壽星壇，開始大規模祭祀老人星，也就是壽星，爲君王祈福。

熱鬧的不僅僅是修仙界。這一年，在文學和詩歌的領域，更是一個奇蹟頻發的年頭。

這年，山東泰山迎來了一個青年遊客，他叫杜甫。

彼時出門旅行十分便利，從洛陽一路行來，沿途都有旅店，甚至還可以租驢子代步。因爲社會比較安定，歹徒少，「遠適數千裡，不持寸刃」，詩人們帶着劍主要是爲了拗造型。

杜甫這年二十四歲，身輕力壯，健步如飛。這是他人生中一段快樂的時光，儘管去年受了點挫折，在洛陽應試不第，但年輕嘛，輸得起，大不了再考。

眺望着巍峨的東嶽，但見蒼翠的山巒綿延無盡、一片蔥鬱。朝陽升起來了，映着東嶽泰山，也映着杜甫年輕的臉龐。他心情激盪地寫下了一首詩，叫作〈望嶽〉：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽衆山小。

這是青年杜甫的代表作，也是唐詩裡輝映後世的名篇。杜甫用這首力量磅礴

的詩告訴世界，我將會登上頂峰，讓羣山都在我的腳下。

就在青年杜甫眺望泰山的這年，另一個詩人帶着他的酒和寶劍，醉醺醺地來到了五嶽中的另一座名山──嵩山。他叫李白。

李白有兩位朋友在嵩山聚會，一個叫元丹丘，一個叫岑勳，二人約李白來喝酒。李白剛遊太原返回，一聽見酒字，風馳電掣地便來了。一場將輝映後世千年的「嵩山酒局」就此開場。

他們喝酒的地方是元丹丘的隱居處，極具形勝，舉目遠望，可以見到浩蕩的汝水，還有藏身在林中的古老的鹿臺寺。李白喝得大醉，揮毫落紙，寫出了一首叫〈將進酒〉的詩：

君不見，黃河之水天上來，

奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，

朝如青絲暮成雪。

此前李白曾去過一次長安謀取功名，沒得到重視。但李白認定挫折是暫時的，自己的才華一定不會被辜負。這一年，他仍然保持着活力，相信着明天：

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

他們痛飲狂歌的聲音迴響在月下、山間，連那一刻的月色彷彿都染上了醉意。

提及嵩山，還有一個不得不說的人：王維。西元七三六年恰恰是王維人生的一個轉捩點。就在此前一年，在賦閒了近十載後，王維得到了宰相張九齡的推薦，被起復任用，並在本年得以隨侍玄宗去長安。

這一年也就成了王維十載困頓之後最積極、樂觀的一年。

王維專門寫詩向嵩山的朋友們辭別。他說：「解薜登天朝，去師偶時哲。豈惟山中人，兼負鬆上月。」意思是：我脫掉了隱士的衣服，到朝廷去任職了。像這樣跳進名利網，不但辜負了山中的高士們，也辜負了那鬆上的明月啊！

面對人生翻開的新一頁，王維既有滿滿的期待，也有一分自嘲。這就是七三六年的王維。

同樣是這年，另一個詩人也在嵩山隱居讀書，那便是岑參。這年他二十一歲，跟着母親在嵩山南麓居住。

岑家本來是很顯赫的，此前曾三代爲相，可惜都在政治鬥爭中傾覆了。最後一位宰相岑羲正是被李隆基殺掉的。

雖然家世浮沉，但少年岑參毫不氣餒。他正在刻苦攻讀，自信可以「雲霄坐致，青紫俯拾」。「青紫」是指官員的衣服，這裡的意思就是要平步青雲。

岑參居住的草屋靠近後世大名鼎鼎的少室山。他寫詩說：「草堂近少室，夜靜聞風鬆。月出潘陵尖，照見十六峰。」少林寺的鐘聲，曾無數次陪伴過他的晨讀夜誦。

幾年之後，岑參會走出嵩山，獻書闕下，併成爲一代頂尖的邊塞詩人。

這一年，當帝國的東部孕育着傳奇的同時，在西部，有一些故事也正悄然上演。

在長安，年過七旬的賀知章每天上班打卡完畢，就會寫寫書法、痛飲美酒。他還會跑到素不相識的人家去喝酒，把荷包拍得山響，表示自己有錢。

不但資深年長的詩人活得瀟灑，年輕人也活力無窮。仍然是在這年的長安，一位青年詩人和一個青年書法家訂交，彼此成爲好友。

這位詩人叫做高適，正在浪遊長安。那位書法家叫做顏真卿。彼時高適三十二歲，顏真卿二十七歲，都是昂揚奮發的年紀。

這一年正是顏真卿初出茅廬之年。他參加了吏部銓選，這是士人從政的重要一步。在銓選中，顏真卿出手不凡，被評爲高等，授朝散郎、秘書省校書郎。事實上，就憑他那一手藝壓當世的書法，怕都要直接拉到滿分。

高適則相對沒那麼幸運，那時尚未釋褐，仍要再熬好些日子才能出仕。雖然兩人際遇不同，但高適和顏真卿都真心欣賞對方，互相寫下了不少詩歌唱和。

他倆不會知道，許多年後，當那場驚天動地的「安史之亂」發生時，兩人會一文一武，各自成爲朝堂的棟樑，共同支撐起大唐的一片天空。

那一年，高適還和另一位草書名家張旭成了朋友。兩人一見如故，結爲莫逆之交。高適曾寫詩給張旭說：

世上謾相識，此翁殊不然。

興來書自聖，醉後語尤顛。

白髮老閒事，青雲在目前。

牀頭一壺酒，能更幾回眠？

──〈醉後贈張九旭〉

這首詩充滿了親切的調侃，把張旭酒後的憨態寫得活靈活現，也可見兩人的關係十分融洽。

這一年，還有許多的詩人也正迎來人生的壯盛時節。王昌齡之前剛選了博學宏詞科，授了汜水縣尉；王之渙在四方遨遊，遠至塞外，寫下一首又一首詩篇，聲名愈加昭彰。

這一段時光，不但是唐朝最興旺的時光，也是盛唐詩人們最好的時光。他們中的大多數人都正精力旺盛、朝氣蓬勃，對未來充滿着期待，覺得一切皆有可能。

李白還沒品嚐到後來被世人誤解、仇視的滋味；杜甫還不知道未來的顛沛與艱辛；王維還懷揣着一分進取之心，人生態度也不曾完全佛系；王昌齡還沒被讒毀，仍然在風風火火地打拚；高適還在韜光養晦；岑參正躍躍欲試；賀知章正品着酒優哉遊哉；孟浩然則已經收穫了內心的平靜，不像早年那樣糾結不忿了，而是盡情享受着田園的逸樂。

那一年，他們不斷奔走、徜徉在中國的大地上，寫下了一首又一首詩歌，名作一篇又一篇往外躥，你一篇〈望嶽〉，我一篇〈將進酒〉，可說爭奇鬥豔、耀眼生輝。張九齡的〈感遇〉已經在醞釀之中，呼之欲出。它將會傳承〈離騷〉的餘韻，成爲人間最美、最有態度的組詩之一。王維快要出塞了，他的〈使至塞上〉次年就會誕生，給我們留下無法忘懷的大漠孤煙、長河落日。

這是一個充滿希望的年分。世間最令人欣悅的便是希望二字，那是比黃金還珍貴的東西。西元七三六年，便是詩人們希望最飽滿的年代，是孕育着最大可能性的年代。這一年，光壓着暗，青春壓着苟且，信心是最響亮的調子，明天是最讓人期待的物事。恰如李白那句「陽春召我以煙景」，這一年就是唐詩的煙花三月。

讓我們記住這一年，記住這一個個熟悉的名字，以及一張張或昂揚、或振奮、或倔強、或閒適的面孔。這不禁讓人想起義大利詩人佩脫拉克（Francesco Petrarca）的幾句詩：

多幸福啊，

此日，此月，此年。

此季，此刻，此時，

此一瞬間。

（本文摘自《唐詩光明頂》一書，新經典文化出版）