沙白事件：死亡是對生命最精準的教育
最近很多朋友都在討論沙白。兩個陣營，爭執不休。
看過她早先視頻的人應該知道，她在生命最後階段，錄了那麼多視頻，初衷之一是想要趁此思考和表達她對生死的態度。
史鐵生曾說："死亡是一個必將到來的盛大節日。它終將到來，我們無從躲避。"但與此同時，我們如此懼怕談論死亡，迴避死亡，將死亡當成是一件難以啓齒的事。
沙白有一句話很打動我，她說：“悅納生和悅納死是同一件事。”因此，死亡教育和生命教育，說的是同一件事。
作者：拾遺；本文來源：公衆號“拾遺” （ID：shiyi201633）。如果您喜歡藍橡樹的文章，請記得要把我們“設爲星標”哦！
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一、
“北醫”教授王一方講過兩個遭遇：
在中國人的觀念裡，死是一個很忌諱的詞。平日裡，大家一般不會討論死亡這個話題。很多人都是大限已至時，才第一次認真思考死亡。
《西藏生死書》說：“我們是一個沒有死亡準備的民族。”
二、
我七歲時，外婆意外中風去世。去世前三天，我被帶到她病牀前，沒有一個大人告訴我，外婆已經生命垂危，那是最後一面。我被匆匆帶去，又被匆匆帶 走，直到外婆下葬後一個月，我才知道她死了。
至今，我還記得當時的憤怒和哀傷，從小跟着外婆長大的我，恨了父母整整半年。那一個月，我趁父母不注意時，就會把外婆遺照藏在書包裡，揹着上學。我用這種方式進行自我欺騙：“外婆還在。”
大人們以爲把我和死亡隔離是對我的保護，卻不知道這種做法對我造成了多大的傷害。
“人爲什麼要死亡？”
“人死後會去哪裡？”
“爲什麼死掉的是他，而不是別人？”
當孩子們忽閃着疑惑的眼睛，將這些問題擺在家長面前時，我們不是搪塞回避，就是胡亂作答：“他在睡覺”、“他去旅行了”、“他上天堂了”……
結果讓孩子對死亡產生了深深 的疑惑和恐懼。在我們的教育中，一直缺席“死亡”這一課。
正如白巖鬆曾經說過的：“中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因爲中國從來沒有真正的死亡教育。”
三、
死亡教育已在歐美髮展得相當成熟，這種教育首先是從各種書籍開始的。
比如像《爺爺變成了幽靈》這樣的繪本，書中講了一個男孩艾斯本，艾斯本最喜歡的人是爺爺霍爾格。一天，霍爾格突發心臟病而猝死。艾斯本傷心極了，哭個不停。那晚，爺爺回來了，坐在櫥櫃上。
於是，爺爺每晚都來找艾斯本玩。然而有一天，爺爺嘆氣說：“我一點都不快樂，我不能總當一個幽靈吧！書裡說，如果一個人去世時忘了做一件事，就會變成幽靈。我想了好多天，就是想不起是什麼事”
爲了幫助爺爺，小艾斯本和他一起想。爺孫倆回憶起了很多快樂的往事：他們去遊樂場，坐過山車時差點吐了；他們在花園裡挖了一個大坑種樹；他們在看一場電影時呼呼睡着了…
“哦，我想起來了——我忘記對你說再見了！”爺爺突然大叫。
爺爺和艾斯本都哭了。
“再見——”最後，爺爺穿牆走了，艾斯本不停揮手，目送爺爺消失於黑暗中。
這樣的書籍就是要引導孩子正確認識死亡，明白死亡是我們必然要經歷的過程，生命有開始有結束，這是生命的定數，是這個世界遊戲規則的一部分，生命到了這裡，就該讓它自然地離開。
四、
死亡教育不僅存在於歐美的書籍裡，也已經成爲學校教育中的一門學科，從幼兒園開始就一直潛移默化着。醫學博士朵朵講述過一段親身經歷：
2009年，朵朵到紐約讀醫學博士，老公也被公司調到美國總部上班。於是，6歲兒子成成便被接到美國上學。成成入學一週，朵朵便接到了老師電話：“週三有堂死亡教育課，希望你陪孩子參加。”
朵朵嚇了一大跳，但那天，朵朵還是去參加了。原來，是同學們集體養的兔子“花生”死了，老師要給它開一個追悼會。
“花生的離世，讓很多同學很悲痛，當然也有同學表現得事不關己。這兩種情緒其實都是不對的。今天，我們一起來給花生做一本紀念冊，大家可以把平時給花生拍的照片，想對花生說的話都收進這本紀念冊裡。”老師說。
孩子們忙活一陣後，紀念冊做好了。
老師一邊翻相冊，一邊對孩子們說： “花生在生前得到了你們細心的照料，離開時它帶着滿足的笑容，你們給了花生一段幸福的生命之旅。花生生前給你們帶來了許多歡樂，離開後你們應該感激並肯定它曾經存在的價值。”
孩子們聽着，一個勁地點頭。
朵朵問兒子：“兔子的死，你是怎麼想的？”
成成說：“剛開始我很難過，但聽老師說後，感覺兔子離開是很正常的事，就像花兒最後要枯萎一樣！”
看着兒子課後能平靜地面對生死，朵朵不禁讚歎死亡教育課程的神奇。
轉眼就是2012年，成成讀三年級了。4月的一天，成成放學回家後說：“媽媽，明天需要您陪我去趟殯儀館。”
第二天，朵朵帶着兒子來到殯儀館。儘管做好了心理準備，她依然被震撼了。殯儀館廣場正中，躺着一口黑色棺材。一位牧師站在棺材旁，微笑着說：“有哪位家長願意進棺材體驗一下？”
話音剛落，人羣中就是一陣騷動。兒子緊緊扯住朵朵衣服，示意她不要舉手。但兒子的舉動，反倒激起了朵朵的慾望。朵朵舉起手，牧師點了她的名。
此時，廣場響起《寂靜之聲》，朵朵在衆人注視下，慢慢地走向棺材。兒子緊緊拉住她的手，越攥越緊。朵朵掙脫兒子的手，躺進棺材，看了看這個讓她留戀的世界，然後深吸一口氣閉上眼睛。就在棺蓋合上一剎那，成成撕心裂肺大哭：“媽媽！你快出來！你不能丟下我！”
聽到兒子的呼喚，朵朵的心爲之一沉，不禁流下了眼淚：“如果我真的就這樣離開這個世界，兒子該怎麼辦？”十幾秒鐘後，牧師打開棺蓋，朵朵睜開眼睛，恍如隔世，慶幸活着真好！兒子撲過來，緊緊抱着朵朵：“媽媽，我保證，以後會更愛你，會更加聽話。”朵朵摟着兒子，竊喜不已。
這樣的死亡教育在美國很普遍。只有真正體驗過死亡，才能明白生命所賦予的意義。
五、
作家張麗鈞也講過一段美麗經歷。
那年，她跟團到德國旅行，早上起來遛彎時發現：“離旅館不到100米的地方就是一個墓園！”同行者憤憤，說安排住宿的導遊太混蛋了。
吃早餐時，張麗鈞發現旅館也住了很多德國人，“原來，德國墓園多建在城鎮黃金地段，他們不怕鬼，願意與死人朝夕相處。”
看到這樣的情況，張麗鈞感嘆不已：“徜徉在這樣的墓園裡，我沒有恐懼感，相反，這裡靜謐安適的氛圍，竟讓我生出戀戀不捨之情。於是，我在這個墓園裡留了影。那張照片，至今都是我的最愛。”
而中國的墓園一般都建在遠離人羣的地方，充滿了令人避之唯恐不及的陰森氣息，沒人願在這裡安放長凳，安放了也不會有人來坐。只有在那個法定假日裡，大家纔來意思一下——送去面值大得嚇人的冥幣、畫在紙上的滿漢全席，以及紙糊的別墅豪車。
歐美墓園常常與住家比鄰而居，而中國墓園則建在遠離人煙之處，歐美人祭奠親友時常送鮮花書籍，而中國人祭奠親友常送鈔票俗物，兩者的巨大差異，彰顯着我們“死亡教育”的重大缺失。
六、
學者蕭功秦和一位留美朋友，研究東西方文化差異時發現一個問題：
歐美人，也有不少關心物質生活，但是更多的人在追求其他東西，“有的人喜歡冒險，而在物質享受方面相當隨便，有的人成了億萬富翁，但生活十分樸素，始終開一部普通的車子。他們對於別人以何種方式生活，物質生活如何好，可以完全不在乎。每個人都以自我爲中心，追求自己覺得值得追求的價值。”
有一次，蕭功秦的自行車壞了，修車時，車架上的《西方哲學史》掉下來，給一位路旁休息的中年人看到了，他突然像發現外星人似的看着蕭功秦，“都什麼時代了，居然還有人讀哲學！”
蕭功秦感嘆：“中國人的價值追求太單一了，大家都像一個經濟動物，金錢成了衡量一切的標準。”
爲什麼會這樣？原因很多，但一個重大原因，就是我們缺少了死亡教育。
七、
喬布斯一生顛覆了四大行業：用iMAC顛覆了電腦、用PixAr顛覆了電影、用IPod顛覆了音樂、用iPhone顛覆了手機。
正如iPhone開啓智能手機時代一樣，這四大顛覆，各自都開創了一個時代。喬布斯爲何能取得如此大的成功？因爲17歲時，死亡教育讓他明白了生命的意義。
2005年，他在斯坦福大學演講時說：“從那時開始，過了33年，我在每天早晨都會對着鏡子問自己：如果今天是我生命中的最後一天，你會不會完成你今天想做的事情呢？”
於是，他決定“向死而生”，把每一天都當作生命的最後一天去生活，如此纔有了震驚世界的四大顛覆。
“死亡是生命的最偉大發明。很多時候，儘管生命依然在進行新陳代謝，但我們並沒有活着，或者說並沒有真正活着。只是在死亡剎那，或經過死亡體驗後，我們纔開始有了真正的生命。”
爲何說經過死亡體驗後纔有了真正的生命？因爲死的意義就在於讓我們知道生的可貴。一個人只有在認識到自己是有死的時候，纔會開始思考生命，從而大徹大悟。不再沉溺於享樂、懶散、世俗，不再沉溺於金錢、物質、名位，然後積極地去籌劃與實踐美麗人生。
孔夫子有句老話：“未知生，焉知死？”就是說生的事情還沒搞明白，談論什麼死？
但死亡教育開啓了新角度：未知死，焉知生？
八、
2010年，一位富豪的妻子找到某電視臺記者袁君：“想請您給我老公主持葬禮。”抑鬱症奪走了她老公45歲的生命。
讀完富豪的生前日記後，袁君深深震撼，葬禮上，袁君公佈了富豪一天的開銷：這個數字還不及中產之家小孩子一天的花費。
那一天，葬禮結束後。另一位參加葬禮的富豪握住袁君的手說：“謝謝您，這場葬禮讓我的靈魂開了竅。”
那一天，袁君回到家後，沒有像平常一樣看片子找選題，而是破天荒地下了廚房，做好飯，然後在樓下等老公和女兒回家，“這場葬禮，也讓我的靈魂開了竅。幸好我還有時間、還有健康，還能好好地善待人生和生活，好好地善待每一個重要的人。”
九、
2012年，心理學者陸曉婭，在北師大開設了“生死課”，教導學生認識死亡，認識生命。一開始，她並沒抱什麼希望，因爲中國人太忌諱談論“死”了，“沒想到來聽課的學生會這麼多。”
有一位學生，學了別人很羨慕的專業，但她自己卻很抑鬱，覺得毫無意思。上了“生死課”後，她學起了烘焙麪包。烤得非常漂亮，還教給許多人。她一下子變得開朗起來，“我找到了自己參與世界並在其中感到價值的方式”。
去畫畫不一定要成爲大畫家，去學架子鼓不一定要成爲偉大鼓手，去學烘焙麪包不一定要成爲糕點大師，而是因爲那裡有他們的生命熱情。
“我什麼要開設‘生死課’，就是想通過討論死亡，幫助學生找到熱情所在。人到了一定年齡，就要對人生負起責任來，需要去尋找能夠讓你燃起熱情的東西，找到自己參與世界並在其中感到價值的方式。”這就是死亡教育的最大意義。
十、
在《西遊記》中，我們大呼過癮的情節之一，就是美猴王火燒閻王府，勇銷生死簿。
我們懼怕死亡，因而妄想逃避死亡。但正如史鐵生所說：死亡是一個必將到來的盛大節日。它終將到來，我們無從躲避。
每個人都是一本書，出生是封面，死亡是封底。我們雖無法改變封面前和封底後的事情，但書裡的故事，我們卻可以自由書寫。
面對死亡，我們都要補課。關於活着這件事，死亡是最好的老師。
本文授權轉載自公衆號“拾遺”（ID:shiyi201633），一個有態度的人，過着有態度的生活。不管什麼時候遇到你都不晚，這裡總有一束光，能夠穿透你生命中的黑暗。
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