如果華佗、孫思邈、李時珍、張仲景遇上新冠肺炎，有辦法治好嗎？

東漢末年至西晉初年，短短100餘年的時間裡，官方史書上記載的比較大規模的瘟疫，至少有20次，平均4年一次。

這一時期，恰是華佗、張仲景等

名醫

生活的時代。

熟悉《三國演義》的人都知道，這一時期同樣也是羣魔亂舞的時代，比如說琅琊宮得道的大仙兒于吉、峨眉山得道的半仙兒左慈、自學成才的《太平要術》念符精英張角張氏三兄弟等等，都有一個共性——會跳大神。

諸葛孔明同學爲了忽悠周瑜，也曾在江邊大跳神仙舞，招引東風。

這些大仙兒在裝神弄鬼的另一面，他們也是醫術高明的醫生。比如說，于吉能夠深入人心，就是因爲他能夠以符水救人；張角兄弟能招攬那麼大攤子，也是因爲他能夠以符水救人。

名醫與名仙兒，在最終功能上，竟然殊途同歸了！

名醫華佗是如何治病的呢？請看野史記載：

廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數升，欲成內疽，食腥物所爲也。”即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。

翻譯過來就是：廣陵太守陳登得病了，胸口非常悶，臉紅紅的，吃不下飯。

於是，華佗就爲他把了脈，然後講了他的病炤：“老夫已經診斷出來了，您的胃裡有好幾升的蟲子，把您的內氣給憋壞了。原因嘛，您是不是吃魚吃多了？”說完，當即給陳登熬了一鍋湯，讓他全部趁熱喝下去。

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結果，陳登在喝完要糖之後，吐出三升的蟲子——這些蟲子全部都是活的，腦袋紅紅的如同陳登的臉色一樣，而且，蟲子的下半身都是生魚片的樣子。吐完之後，陳登的病也就痊癒了。

尼瑪，吐了三升活蟲子，這種故事情節，鬼故事都不敢這麼講好嗎？

在這裡，野史雖然沒有直說華佗所用何藥，可是從他“作湯二升”可看出，這藥大抵也是符水。華佗之流，終究逃不過“羣魔亂舞”的桎梏。

在瘟疫中羣魔亂舞的時代，有兩種人會被人記住：一種是裝神弄鬼的人，一種是“治好”幾個病人的人。

張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等名醫有真本事嗎？不可否認，他們有真本事。

可是，讓他們面對新冠狀病毒這種鋪天蓋地、席捲全國、動輒還把醫護人員感染的瘟疫，他們除了開一些“慰問”性的藥方，別無他法。

醫者父母心，張仲景等人一定不會說：“多喝茶、多喝雙簧連可以防治瘟疫。”

對於古代動輒“白骨露於野，千里無雞鳴”的瘟疫狀況，古代的統治者又是如何防治的呢？

與現如今防治新冠狀的方法一樣，同樣是控制源頭、切斷傳播路線。

最早在秦朝，爲了防治瘟疫，古代的名醫就發明了“隔離法”來對抗瘟疫。比如說，凡是被感染的病人，都會被集中到“癧遷”隔離開。所謂的癧遷，類似現在的隔離倉，如果瘟疫實在無法控制，那麼被隔離的人就只好…

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這種隔離法自創立至今，一直都在沿用。

古人是如何治療瘟疫的呢？很簡單，用肉身硬扛，抗的過去就有了抗體，再發生這種瘟疫也就沒事兒了。

爲什麼從古至今一直有瘟疫爆發呢？

舉個不恰當的例子，在沒有解藥的前提下，20年前有非典，那會兒只有非典抗體的人能活下來；現如今有新冠狀，只有新冠狀抗體的人能活下來……短短20年間，產生了兩種不同的病毒。

世界上有多少病毒呢？已經發現的病毒有4958種，這些還都只是陸地病毒的冰山一角，海里的病毒是陸地病毒種類的千萬倍……

如此多的病毒，人類若一個一個用肉身硬扛，得滅絕多少次才行？

所以呀，唯有祈求現代醫學更發達一些，在面對未知的浩如煙海的病毒世界時，才能多幾分勝算。至於中醫，新冠狀都產生3個月了，中醫在治療病毒方面，都有哪些實質性的進展？

再者說，中醫如果真的能治療瘟疫，黑死病能肆虐歐洲百年？天花和肺癆能讓中國千年夢魘？