全國古琴派系揭秘：風格代表大觀，一分鐘瞭解古琴十大流派！
虞山派
-發源地：江蘇常熟。
-起源與發展：起源於明末，以嚴天池爲代表人物，他主持編寫《鬆弦館琴譜》。清代徐上瀛著《大還閣琴譜》進一步豐富其琴學理論與實踐，民國時“今虞琴社”推動其傳承。
-藝術風格特點：清微淡遠，中正廣和，重琴曲輕琴歌，側重左手指法。
-代表性琴家：嚴天池、徐上瀛、吳景略等。
-代表性琴譜：《鬆弦館琴譜》、《大還閣琴譜》。
-代表性琴曲：《秋江夜泊》、《良宵引》、《瀟湘水雲》等。
廣陵派
-發源地：江蘇揚州。
-起源與發展：形成於清代，以徐常遇爲創始人，歷經徐祺父子、吳灴、秦維翰等傳承，近代張子謙、劉少椿等使其進一步發展。
-藝術風格特點：中正、跌宕、自由、悠遠，指法細膩，節奏多變。
-代表性琴家：徐常遇、徐祜、徐祺、吳灴、秦維翰、張子謙、劉少椿等。
-代表性琴譜：《澄鑑堂琴譜》、《五知齋琴譜》、《自遠堂琴譜》等。
-代表性琴曲：《龍翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》等。
浙派
-發源地：浙江。
-起源與發展：起源於南宋末年，由郭楚望創立，經劉志芳、徐天民等傳承，明代達頂峰，清代衰弱，現代徐元白等再開新篇。
-藝術風格特點：演奏追求“微、妙、圓、通”音色，以“清、微、淡、遠”爲境界，曲風中正、平和、細膩。
-代表性琴家：郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐夢吉等。
-代表性琴譜：《琴操譜》、《琴述》、《霞外琴譜》等。
-代表性琴曲：《瀟湘水雲》、《漁歌》、《樵歌》等。
川派
-發源地：四川。
-起源與發展：形成於清代，以張合修（孔山）爲創始人，經顧玉成、顧雋、顧梅羹等傳承發展。
-藝術風格特點：峻急奔放，氣勢宏偉，《流水》加入“七十二滾拂”手法。
-代表性琴家：張合修（孔山）、顧玉成、顧梅羹、查阜西、喻紹澤等。
-代表性琴譜：《天聞閣琴譜》、《百瓶齋琴譜》等。
-代表性琴曲：《鳳求凰》、《雉朝飛》、《流水》等。
浦城派
-發源地：福建浦城。
-起源與發展：形成於清代，祝桐君爲代表人物，著有《與古齋琴譜》，張鶴等進一步傳播。
-藝術風格特點：指法細膩，瀟灑脫俗，疾緩有度。
-代表性琴家：祝桐君、許漁樵、張鶴、陳長林等。
-代表性琴譜：《春草堂琴譜》、《與古齋琴譜》、《琴學入門》等。
-代表性琴曲：《漁樵問答》、《平沙落雁》、《陽關三疊》等。
同光派
-發源地：福建。
-起源發展：同光派古琴也稱“同光閩派古琴”，源於清代福建早期的梅崖詞社和聚紅榭詞社，1818年（嘉慶二十三年）初步形成，經許賡皞、謝章鋌、郭柏心，陳寶琛、何振岱、陳懋恆、“福州八才女”、周鶴琳、吳飄隱、陳炳錚等發揚光大。
-藝術風格特點：琴風宗宋，善發理趣，道禪融合；特別融合了佛道儒思想，以朱子“動靜觀”爲心法核心。
-代表性琴家：有謝章鋌、郭柏心、陳寶琛、何振岱、“福州八才女”、陳懋恆、陳炳錚等。
-代表琴譜：《琴瑟合譜》、《琴學尊聞》、《道真室琴譜》、《吟賞樓琴瑟譜》、《同光琴譜》等。
-代表性琴曲：《忘機曲》、《玉玲瓏》、《靜觀吟》、《平沙落雁》、《漁樵問答》、《漢宮春》等。
諸城派
-發源地：山東諸城。
-起源與發展：形成於清代，由王溥長、王雩門創立，經王心源、王心葵等傳承。
-藝術風格特點：虞山支派婉轉柔和，金陵支派剛勁有力。
-代表性琴家：王溥長、王雩門、王心源、王心葵等。
-代表性琴譜：《桐蔭山館琴譜》、《琴譜正律》等。
-代表性琴曲：《長門怨》、《陽關三疊》、《關山月》等。
梅庵派
-發源地：山東，但創立於南京。
-起源與發展：形成於清代，由王賓魯創立，以江蘇徐州爲中心傳播，徐立孫等傳承發展。
-藝術風格特點：端莊大氣，簡潔古樸，流暢如歌，吟揉幅度較大。
-代表性琴家：王燕卿、徐立孫、邵大蘇、劉景韶等。
-代表性琴譜：《龍吟館琴譜》《、梅庵琴譜》等。
-代表性琴曲：《平沙落雁》、《長門怨》、《關山月》等。
嶺南派
-發源地：廣東。
-起源與發展：形成於清代，由黃景星創立，經李寶光、鄭健侯、楊新倫等傳承。
-藝術風格特點：明快活潑，節奏多變，指法靈活，善用“走手音”。
-代表性琴家：黃景星、李寶光、鄭健侯、楊新倫等。
-代表性琴譜：《古岡琴譜》、《悟雪山房琴譜》等。
-代表性琴曲：《碧澗流泉》、《漁樵問答》、《懷古》等。
嶗山派
-發源地：青島嶗山。
-起源與發展：與道教文化緊密相關，起源久遠，由嶗山道士傳承，在嶗山地區及周邊傳播。
-藝術風格特點：清幽高遠，有道家韻味，指法簡潔自然，琴音空靈飄逸。
-代表性琴家：嶗山道士羣體。
-代表性琴譜：暫無特別著名專屬琴譜。
-代表性琴曲：《上清古韻》等。
九嶷派
-發源地：北京。
-起源與發展：形成於清代，由楊宗稷創立，以北京爲中心傳播，管平湖等傳承發展。
-藝術風格特點：蒼勁堅實，剛柔相濟，講究吟猱節奏。
-代表性琴家：楊時百、管平湖等。
-代表性琴譜：《琴學叢書》等。
-代表性琴曲：《流水》、《廣陵散》、《胡笳十八拍》等。