千斤「米龍」現身西門町 臺大辦道教儀式融現代藝術展演

龍頭雛形。（圖／臺大）

今（1）日恰逢農曆二月初二土地公聖誕，也是傳統「龍擡頭」的日子，臺灣大學人文社會科學發展中心與國科會人文社會科學研究中心於西門町樹心會館舉辦「安龍多重奏：道教與創作」活動。活動中最引人注目的莫過於臺灣北部正一派道壇特色儀式「米龍」的現場展演，讓民衆親眼目睹這項傳統工藝，如何從數十斤白米塑造成神聖的龍形。

新竹太初玄清宮葉峻男道長製作米龍的龍身。（圖／臺大）

「安龍多重奏：道教與創作」，邀請國內知名米龍藝術大師葉峻男道長、十鼓擊樂團執行長江逸芹，以及中央研究院院士李豐楙等相關領域傑出學者參與。論壇從經典、轉譯到現場展演的不同角度，探索這個傳統儀式如何在當代臺灣被重新創作，發展出不同的風貌。

新竹太初玄清宮葉峻男道長製作米龍的龍尾。（圖／臺大）

「米龍」原是臺灣北部正一派道壇「安龍謝土」科儀中的特色。在人們施工動土、破壞土地原有秩序後，會在廟宇落成的慶成醮典中舉行安龍謝土儀式，以安鎮龍神、重建土地秩序。

在傳統的安龍謝土儀式中，助手以大約50斤米在廟內草蓆上，排出大致龍形，左置青龍符，右置白虎符，等良辰吉時一到，道士爲米龍開光點眼，安鎮龍神，送走虎神，時間大概1個小時即可完成。

今日活動中也安排難得一見的米龍製作現場展演，讓大衆能近距離感受米龍從無到有的製作經過，親身體會手工創作的細緻歷程及文化精神。

進入21世紀之後，「米龍」的製作無論是製作規模、舉行時機或精緻程度都有很大的改變，從原本的50斤白米逐步擴大到幾萬斤，儀式也從原本隸屬醮儀的一部份，變成幾乎與之並行或獨立舉行。

在有些地方，「米龍」甚至已經逸出醮儀脈絡而成爲祈福儀式，廣泛運用在神明誕辰或各種節日慶典中。現今也與其他宗教如佛教、靈山，或各種藝文團體結合，成爲臺灣重要節慶的代表活動之一。

臺大人類學系特聘教授，也是國科會人社中心主任林瑋嬪表示，今天的活動是中心精心準備的年度大戲與開春第一炮，由跨領域學者和藝文團體，一起透過表演藝術、音樂，還有學術討論，共同譜出安龍多重奏。

林瑋嬪說，這場活動是中心打開學術殿堂的嘗試，希望邀請大衆一起參與文化儀式。安龍儀式在當代有越來越多新風貌，也很有生命力。但比起進香，安龍還不夠被認識，因此希望透過今天的活動，讓參與者都能用新的方式理解世界。