那些關於漢字的網絡段子，聽聽就好，如果你相信就掉坑裡了

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2024年第三十二期（總第802期）

刷短視頻，時不常刷到一些關於漢字的網絡段子。比如，有一段時間，我就不停地刷到這樣一個段子。

每每這樣的段子，都有至少十萬加的流量，而且點讚的也比比皆是，大家共同的感慨：“中華文化，博大精深。”“我們漢字真牛，我們老祖宗真有智慧。”而實際上，這些段子中對漢字的解讀，絕大多數訛誤頻出，完全不着邊際。

以這個段子中的字爲例做一點兒分析。

“尿”和“屎”都是會意字，其中，“屍”是在甲骨文中是一個人的形態。人排出的水是尿，排出的幹物質是屎。這看看最初這兩個字的甲骨文字形，就會很清楚了。這兩個字和“屍體”沒有任何關係。

富，是個會意字，從宀( miān)，表示與房屋宮室有關。畐( fú)聲。聲符亦兼表字義。“畐”本像人腹滿之形，合“宀”爲之，以示富人安居宮室，豐於飲饌之義。本義：財產多，富裕。當然，也有人認爲這個“畐”字就是一個容器的形狀，是用來盛酒的。我以爲從字形上來推測，可能後者的判斷更爲靠譜一些。

窮，是個形聲字，繁體寫作“窮”。從穴（洞穴），躬聲。躬，身體，身在穴下，很窘困，也有人認爲是表示到了洞穴的盡頭，就是窮盡的那個“窮”的意思。反正“窮”和付出八倍努力這個解讀八竿子打不着。

自由之“自”，是個象形字。小篆字形。象鼻形。我們現在說我自己時，還常常也用手指着鼻子。自由之“由”，在《說文解字》中並未收錄此字，有人認爲其來自於甲骨文中的“甾”字，是一個竹木編的盛器。也有人認爲“由”上面的是一豎，是路的形態，“由”像路從外面通到田裡，莫衷一是。但可以肯定的是，“自由”完全是後起之意，古人造字時絕對不會想到“自由”可以在字形上解釋爲“條條框框，但總有一筆會衝出牢籠”。

牛和龍都是象形字，而牢籠雖然是會意字，但絕不可以解釋爲“看起來四面透風，但以牛龍之力也無法逃脫枷鎖”。

“牢”據甲骨文，裡面是個“牛”字，外面像養牛的圈。泛指一般養牲畜的欄圈。本義：關養牛馬等牲畜的圈。

“籠”則是個形聲字，從竹，龍聲。本義：竹籠。龍作爲聲旁，在這裡起到的就是聲的作用，而和意義並沒有什麼關係。

牢籠兩個字，和是否透風沒關係，也不牽扯到任何關於牛龍之力是否能衝出枷鎖的事情，不能望文生義。

漢字形聲字衆多，確實有些形聲字的聲旁同時兼有意義的作用，但並不是說每個聲旁都表意。強行將本來只起聲旁作用的部分，和表意牽扯在一起，會鬧笑話的。這種笑話在古代就出現過。

在宋代的一部文言軼事小說《鶴林玉露》中記錄了這樣一則小故事：

什麼意思呢？簡單理解就是：

“波”由水和皮兩個字合成，這觸發了王安石豐富的想象。他認定“皮”在“波”中起表意的作用，於是這樣解釋“波”字：“波，就是水的皮。”後來，蘇東坡遇見他，戲謔道：“波若是水之皮，則滑就是水之骨了。”

研究漢字的字源，有助於發現漢字之美。但千萬不要胡亂解釋，胡亂聯繫，要有一份證據說一分話纔好。如果缺乏與漢字造字相關的一些基本常識，那就很容易掉進各種網絡漢字段子的坑裡去，因爲那些段子確實相當能激發“民族自豪感”，但那些編造的段子，一方面，無法支撐起真正的“民族自豪感”，另一方面，對學習正確的漢字知識，也非常有害。

當然，也可能有人會說，不就是一個漢字段子嘛，至於這麼較勁兒，這麼當真嗎？凡是持這樣觀點的朋友，可以自行略過我的文章以及下面的推薦，因爲我們不是站在同一個角度看問題，所以即便爭論，也不會有什麼結果，不如各自安好，各走各的路吧。

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