民國造型曝光後，陳都靈憑藉這張璞玉臉榮登流量頭把交椅了？
貴圈到底是讓走跨界養成路線的陳都靈闖出了一片天。
新劇《孤舟》中頗有黛玉影子的陰陽大師版解語花一角，讓觀衆見證了她愈發在線的演技。
連帶着美貌，也從固有印象中耽於愛情的「蒲葦紉如絲，磐石無轉移」，升階爲讓人更想透過現象看本質的耐品。
客觀說嘟嘟的五官單看在美人云集的貴圈並不出彩，但組合在一起卻構成一張我見猶憐的璞玉臉。
即讓人忍不住想要去細細雕琢描繪的臉。
《紅樓夢》1987 林黛玉
而她的成長也暗合這類風格質感，讓大衆賞美的體驗感+滿足感都很強。
所以，怎樣“平平無奇”的五官反倒能組合出一張讓人過目不忘的璞玉臉？
《媽媽朋友的兒子》2024 庭沼珉
產生這一矛盾和諧美的配置有哪些？怎樣的狀況會失之毫釐，謬以千里？
如今這類耐看型女星對大衆娛樂審美又有哪些積極影響力？
引人入勝的璞玉臉
所謂璞玉，即蘊玉之石，未琢之玉。
投射到影視界的潛力股身上，則反映出她們在展現美時四兩撥千斤的不可替代性。
這種讓人想要挖掘的養成屬性分爲兩種：主動型與被動型。
主動型是不浪費資源+自己努力進步的類型。譬如嘟嘟，如今臺詞演技都稱得上合格的「演員」而非「演貝」。
又如《老友記》中菲比的扮演者麗莎·庫卓。
類似窄長構架+長中庭+纖細五官的配置，在另外兩大典型性美人的夾擊下顯得不那麼出彩。
卻硬是憑藉對各類服化道的完美消化+精彩演繹站穩腳跟。
後期更是通過自己監製並主演的《歸來記》重新覆蓋觀衆心中關於菲比形象的固有認知。
以讓人過目難忘的演繹，坐上情景喜劇女王的頭把交椅。
如今不怎麼仰仗流量路線依舊很有觀衆緣+被市場喜愛的女演員，也多從這類古早影視劇中成長起來的璞玉。
就像《武林外傳》的佟掌櫃，延續了嬌憨微醺、大智若愚的風格。
而《愛情公寓》中的小姨媽，則傳承了那份活靈活現、永不言敗的精氣神。
更讓「唐氏表演法」延伸到更豐富多元的角色上。
這種不是多麼標誌的驚豔美，經由一張傳統且溫婉的窄長鵝蛋臉承載，通過整體的親切嫵媚感發揮出優勢。
成爲延續印象審美中穩定進步+厚積薄發的代表面孔。
林鳳嬌 | 算是這一脈的鼻祖之一
與更強調後天努力的主動型不同，很吃天賦優勢的被動型璞玉臉美人，天生就長了一張耐人尋味的故事性面孔。
她們甚至不需要呈現多少演技。哪怕只站在那裡，導演+觀衆就自發會爲其編寫美感的前後因果。
田中裕子
用李安的話來說：“我挑演員也是一樣，我不是看她演技好不好，不看努不努力，人好不好，漂不漂亮？都不是。
你看到她的臉你的腦子就開始演戲。
有句話說祖師爺賞飯吃。她就長那張臉，你看到她，你比她還急。有的人拼命演你也不會感動。”
《天城峽疑案》1983 幽林美人的鬼魅感
且這種不公平性，還體現在璞玉型選手面對美玉型仍有四兩撥千斤的一搏之力。
就像對着阿嬌這張無敵建模臉，我們會自動爲她賦予悲天憫人的神性美。
可當面對葉童時，標不標誌、美不美、有多美都不再重要。
她的存在即是故事本身。甚至可以說一個人長成了一部電影。
對演員本人而言被動觸發的天賦更多要靠我們去體悟，很難有一個定式去明確的歸類。
但璞玉臉自帶的記憶點，仍有可以歸納總結的賞美層次。
過目難忘的記憶點
璞玉美人的風格特色在於她們開創了繼鮮花與常青樹之外的另一派系：如玉石般沉靜天然的恆久美。
一如夏日夜晚月光照耀下的深潭，又如庭院裡清澈的荷花池。
《兩個人》1991
特意把藝名改爲「庭沼珉」的鄭素敏，取的就是庭院+荷花池+像玉的石頭的意境美。
這種對生活感特定意向的描繪，放大了她風格中以輕靈質感平衡厚重細節的魅力。
讓原本顏值底色中與大構架比例不那麼相稱的、無關線條淺淡的質素感，化作呈現氛圍美的故事性。
這種依託於觀衆聯想而存在的風格鏈一旦形成，就會種下難以替代的、有身份感的演員的種子。
有別於一眼誤終身的驚豔型美人，她們的難忘在於需細品的層次感。
就像庭沼珉，她特殊的記憶點在於線條淺窄的大眼睛。
與大多數五官濃大的明豔美人常見的深邃歐雙不同，內雙的輕盈感能爲風格賦予更多元的層次。
體現在尹恩惠身上也是同理。
到了安以軒、文根英、馬思純這類清純校花候選人身上，就更符合大衆傳統印象中濃眉大眼的特質。
細究幾人五官線條走勢並不一致，但框架比例上的類似已經在風格大數據上讓她們擁有同款質感的大氣璞玉美。
因五官特徵相似產生的加強式聯想，也是璞玉系美人借隊友之能強化自身存在感的關鍵。
在這一層面，她們是互相成就的。比如因同款大體量高挺翹鼻而有相似感的成宥利。
左 | 成宥利
以及因短髮氛圍+五官位置分佈而相似的安宥真。
左 | 安宥真
乃至因五官整體質感類似，更讓庭沼珉擁有突破地域限制+延續前輩中式美感的記憶點。
左 | 賈靜雯
又有別於網劇臉記不住的人身人海感，璞玉臉容易被捕捉到的相似性往往直指大衆審美潛意識裡對「天然去雕飾」的認知。
看五官細節並不怎麼一致的庭沼珉和裴秀智，她們都因風格質感同款生活感的、無表演痕跡的、姿態輕鬆自然的美而具備璞玉讓人想要挖掘塑造的吸引力。
這也是審美在塑造美層面四兩撥千斤的充分體現。
智美成長的新路徑
璞玉美人的落點，終究要靠彰顯女性智美內核的女本位言行來體現。
就像曾多次飾演菟絲子、小白花憐弱人設的嘟嘟，如今通過張海沫成爲承載觀衆期待的、突破情愛價值觀束縛的獨立自我。
觀衆的期待
演員的解讀
女性角色不再是豐富男主人設的工具，她們有自己的成長線。
包括早期不得不靠《人間中毒》中背德嬌妻一角撬開素人勇闖韓娛大門的林智妍。
頂着一張隨時能夠白切黑的璞玉臉，後期在《黑暗榮耀》中憑藉毫無優雅內涵可言的太妹人設大殺四方。
以超絕反派自覺+不爲他人所動的強盜邏輯，打破對女性紙片化的真善美塑造。
雖然是反面教材，但這種高度自洽的本質也離不開智美打底。以至於後面觀衆都在「去其糟粕」後學習她的自強與自律了。
當下娛樂生態對暗黑童話的包容度越來越高，敢於告訴人們灰姑娘的故事從來不是“王子公主幸福的生活在一起”這麼簡單。
而是在卸掉女性特供向的虛幻美好後，揭露了越級成長需要擁有的眼界、勇氣、智慧、手段等等品質能力。
《安娜》2022
好處是如今對女性風格的詮釋也愈發多元，不一味地強調純然奉獻的光明面，而是通過有人性灰度的塑造展現魅力。
《黑皮記事本》2017 | 孤軍奮戰的養成系大女主
這也是提升大衆審美體驗感的關鍵。
即通過對璞玉的雕琢，見證其對自身魅力風格的提純，在一步步參與的過程中等來我們喜聞樂見的結果。
《黑色皮革手冊》2004 | 老版的立意審美更深刻考究
這般“共同奮戰”的經歷，也會讓觀衆與演員本人產生更強的粘性與喜愛之情。
就像一路從現實愛情題材中成長起來的庭沼珉。23歲飾演的角色如現實中大多數剛踏入職場、就要選擇是否要爲“真愛”結婚的懵懂女性一樣。
《我們可以結婚嗎》2012
28歲時本色出演“30代未婚青春”境況，以一輩子都買不起房的露宿者人設映射現實裡部分女性的困局。
《今生是第一次》2017
到了34歲的今天，終於成長爲有底氣爲選擇之勇氣兜底的強大女性。
此時是否“成家立業”的教條不再能束縛她，在真實生活裡找到內在的安寧與平衡纔是王道。
《媽媽朋友的兒子》2024 | 母女愛的包容與理解
這個變化，反映出時代流行生態中大衆更關心的部分。
《30天》2023 | 對離婚冷靜期的偶像劇化解讀
令人感動的是，在新一代獨立女性徹底成長前，她們的女性長輩多被塑造成足夠智慧的引領者身份。
這種智美傳承，也是璞玉系真正讓人難忘的根源。
反過來，演員本身自帶的智美感也會對角色塑造起到有利的反哺效應。
她們對自身風格的保留與尊重，也爲獨具個人辨識度的原生美+孕育出的璞玉感賦予更豐滿的成長曆程。
就像始終貫徹自我風格的鞏皇。在成爲美玉前的璞玉期，就可見未來地母級Alpha影響力的智美雛形。
還有如日中天的中女頂樑柱馬伊琍。她年輕時很正統典雅的溫婉，被年齡閱歷雕琢成愈發從容沉靜的灑脫。
《我的阿勒泰》2024 | 母系智美傳承的代表
以及更顯硬朗英氣美，併兼容質樸接地氣感的小宋佳。
這份越打磨越見鋒芒與耐久品質的智性美，就適合還原女性大愛無疆的內核高度+深遠影響力。
《大山裡的女校》2026 值得期待
正因爲有她們的堅守，讓我們能更加確信、不被同質化流程輕易抹掉棱角特質的我們，終有一天能成爲誕生於自己手中的美玉。