海納百川》白沙屯媽祖進香 應以非物質文化遺產向世界宣傳（鄧哲偉）

苗栗通霄白沙屯拱天宮的媽祖啓駕，展開前往雲林北港朝天宮進香的徒步之旅。這趟進香，沒有預定路線、沒有華麗陣頭，全靠媽祖指引方向，信徒則以雙腳虔誠跟隨，走出一條屬於臺灣人的信仰之路。（圖／翻攝自白沙屯媽祖網路電視臺）

每年農曆三月，臺灣西海岸總會涌現一股無可取代的宗教熱潮。這是來自苗栗通霄白沙屯拱天宮的媽祖啓駕，展開前往雲林北港朝天宮進香的徒步之旅。這趟進香，沒有預定路線、沒有華麗陣頭，全靠媽祖指引方向，信徒則以雙腳虔誠跟隨，走出一條屬於臺灣人的信仰之路，也走出了民間文化與互助精神的真實樣貌。

早在2009年，「媽祖信仰與遶境」即由中國大陸申報，列入聯合國教科文組織（UNESCO）的人類非物質文化遺產名錄，並與梵蒂岡朝聖、麥加朝覲並列爲「世界三大宗教活動」之一。然而，白沙屯媽祖進香卻展現出截然不同的樣貌與精神風貌。

這項儀式傳承已超過兩世紀，至今仍歷久彌新。今年，報名參與人數突破32萬人，他們爲了信仰與精神歸屬，從世界各地齊聚一堂。在科技發達、社會快速變遷的時代，這樣一場結合土地、人民與信仰的實踐，正是臺灣文化韌性的最佳體現，也讓我們向世界宣告，白沙屯媽祖進香是聯合國非遺定義的「媽祖信仰與遶境」最完美的展現。

不同於多數宮廟固定路線、儀式流程嚴謹的進香方式，白沙屯進香完全依靠媽祖指引，信徒無法預測路線，亦無喧鬧陣頭、無華麗裝飾，只有身體與信仰的全然交付。這種「人隨神走」的純粹行動，是臺灣本土宗教文化的獨特創造，極具美學價值與信仰深度。

白沙屯進香的歷史可追溯至清朝乾隆年間，當時先民靠海維生，面對無常風浪，徒步遠赴北港「刈火」祈安。1863年拱天宮建立，至今已過兩百年，媽祖從未停止親自出門進香的傳統。尤其這尊媽祖身兼開基、鎮殿與進香三重身分，更顯其信仰根源的獨特與珍貴。

香路上，民衆自發設立補給站，提供熱茶、食物、醫療甚至棲身之所，那些默默付出的善行，正是臺灣人民「善」與「情」的真實寫照。這不僅是一場宗教朝聖，更是一場文化生命力的集體展演。白沙屯的媽祖，不只是白沙屯人的媽祖，更是全臺灣人的媽祖。她象徵着一種超越族羣、跨越地域的共通情感，是我們面對未知時選擇堅定、彼此扶持的生活智慧。

政府與社會應更進一步，在教育、媒體、公共政策與國際文化交流中強化這類文化的價值認知。特別是，政府應以「非物質文化遺產」的國際語彙作爲橋樑，將白沙屯媽祖進香這項深具代表性的民間信仰實踐，轉化爲對外宣揚臺灣文化的窗口。這不僅能提升國際能見度，更應與觀光政策整合，讓更多國際旅客走進臺灣、感受白沙屯媽祖進香的文化魅力與人情溫度。唯有如此，這場歷經兩百年的信仰之路，才能成爲推動臺灣文化走向世界的重要動力。

我們不是沒有故事，只是世界不知道。白沙屯媽祖進香，正在替我們講述臺灣人的故事。這是關於堅韌、關愛、信仰與走下去的力量，這份真情屬於世界文化寶貴的遺產。

我們歡迎世界各國的朋友，跟我們一起走在這條香路上，讓世界看到臺灣，看到苗栗，也看到那個因爲信仰而綻放人性光輝的地方——通霄白沙屯。

（作者爲苗栗通霄人）

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