《鬼滅》暗藏日本古代人柱文化 「無限城」胡蝶忍戰術意義揭秘
引言:《劇場版「鬼滅之刃」無限城篇第一章:猗窩座再襲》票房已突破5億新臺幣,其中「蟲柱」胡蝶忍在劇情中的表現也受到大量討論。圓神出版《鬼滅的暗號》一書中,曾經針對《鬼滅之刃》漫畫當中,胡蝶忍以及鬼殺隊幹部「柱」的行爲,探討日本古代「人柱」的活祭品文化。(警告:本文涉及劇情,包括「無限城篇第一章」後,動畫未播出的劇情發展。)
▲《劇場版「鬼滅之刃」無限城篇 第一章》胡蝶忍的表現受到大量討論。(圖/Facebook/Muse木棉花)
●胡蝶忍與「人柱」:無限城篇中描繪的三人自我犧牲
《鬼滅之刃》當中有許多自我犧牲的情節。無限列車篇當中,煉獄杏壽郎抱持着母親的教誨:「救助弱者是生來強悍之人的責任義務」而犧牲自己、搭救竈門炭治郎等人(第64話)。杏壽郎雖然抱持着必死的決心,但一開始並沒有打算死去。然而蟲柱.胡蝶忍卻是從一開始就將自己的死亡編織在戰術當中,這點令人印象深刻。
爲了打倒殺死姊姊加奈惠的上弦之貳.童磨,她花費一年多的時間,讓自己的體內含有能夠置鬼於死地的紫藤毒,劑量高達一般鬼致死量的七百倍。而且她刻意讓自己被執著於啃食女性的童磨吞下肚(第162話)。童磨由於這猛烈的毒性而變得非常虛弱,結果被繼承了忍意志的慄花落加奈央打敗。
除了胡蝶忍以外,還有帶着家人一起自爆的產屋敷耀哉、爲了使無慘受到傷害而讓自己被吸收的珠世(皆爲第138話)等人。
▼胡蝶忍從一開始就將自己的死亡編織在戰術當中。(圖/Facebook/Muse木棉花)
●以自己性命拯救大和武尊的弟橘媛
在神話當中也有許多自我犧牲的情節。《古事記》當中提到,巡迴征討日本全國的大和武尊從神奈川縣要渡海到千葉縣的時候,由於惹怒了海神,因此海相狂暴、船隻幾乎顛覆。他的妻子弟橘媛表示:「我代替丈夫入海。」便投身海中,波濤就此平靜下來,船隻也平安過了海。
據說之後完成東征的大和武尊由於思念亡妻,不斷在口中喃喃念着「吾妻哪」,因此後來便將東國稱爲「吾妻」。關東也有祭祀這位弟橘媛的吾妻(我妻)神社。這個故事在上皇后美智子陛下的著作《搭橋》中也曾提到,上皇后表示:「除了感動以外,也非常受到震撼。」
生物原先都是優先保護自己,最重要的是要讓自己活下去,而這種超越本能而去拯救他人,終極的利他行爲總是能夠打動人心。歐美人也認爲,這種自我犧牲的精神是日本人的特徵。
●古代日本的活祭品「人柱」
雖然在建築工程當中過世的人也會被稱爲人柱,但在古代,所謂的人柱是指活祭品。在《古事記》及《日本書紀》當中記載了一個故事,在出雲地方有一個八頭八尾的怪物八岐大蛇,當地的人非常怕牠,因此每年都會獻上活祭品。
櫛名田比賣(比賣爲古老的漢字標示,後來習慣以「姬」取代,是年輕女性的意思)的七個姊姊都已經成爲祭品,該輪到她的那一年,正巧須佐之男來到地上世界,擊退了八岐大蛇,而櫛名田比賣則成爲須佐之男的妻子。這樣大家應該可以理解,日本的文化自古以來就有向強大力量獻上活祭品的習慣。
在《日本書紀》當中也有據說是日本最古老堤防—大阪府茨田堤的故事。由於澱川經常氾濫,爲了要治水而進行大型工程,但不管建設幾次,堤防有兩處一定會潰決。有次河神出現在天皇的夢中,告訴他只要奉獻兩個人類活祭品當成人柱,工程就能夠成功。而這兩個人有一位投身河中成爲人柱,但據說另一個則憑藉自己的機智免於丟了性命。這類活祭品的文化存在全世界各地。
▲《鬼滅之刃》鬼殺隊的主要幹部「柱」,通常也有犧牲的覺悟。(圖/@kimetsu_off推特)
鬼殺隊的幹部被稱之爲「柱」,應該也是象徵他們是「人柱」。「柱」使用「全集中呼吸」之後能讓心跳提升到兩百以上、體溫也高達39度以上,身體會出現獨特的花樣、斑紋,體能會大幅提升、受傷或者遭受任何傷害,也都能夠比平常更快恢復(第129話)。
但這是「預支壽命」來提高體能的方式,幾乎無一例外都會「在25歲以前就面臨死期」(第170話)。即使如此,「柱」還是毫不遲疑的成爲帶有斑紋之人,甚至對於斑紋遲遲不顯蹤跡感到不耐。「柱」可說正是「人柱」,完全表現出他們已經身懷奉獻性命的覺悟。