分享幾件我讀研時超美妙故事。

☆ 大部分考研人都會在備考時想象“讀研”後的生活，學長學姐們口中的“組會”“調研”“做項目”“田野調查”等詞彙新鮮又好奇，似乎“讀研”已經成爲很多人跳出個體生活的侷限性，在更大的平臺中探尋更多可能性的有效方法之一。雖然大部分時候，讀研的生活好像也還是一成不變的上課、熬夜、趕作業，但也許是一門有趣的課程，也許是一羣有意思的“同門”或“室友”，也許是一次意外的機會，也許是一段無論未來享受當下的戀愛，這些是讀研生活的“意料之外”，但也是這些意料之外，超越了庸碌的日常，構成了那段生活的美妙回憶。

☆ 細細回想，讀研期間拍攝過人物訪談類的紀錄片、去臺灣進行了爲期半年的訪學和工作、和同門一起在實驗室裡玩劇本殺到深夜、和那會的戀人爬到東南大學的樓頂上看月亮、和班班無數次的在深夜的校園裡談論未來。我幾乎可以確定地說，讀研的兩年時間（其實只有一年半，因爲還有半年是2020年的上半年）塑造了我，也塑造了班班，讓我們理解世界有趣，而我們理應努力生活，探索更多可能。

☆ 在我和班班讀研二的時候，我們將禿頭所的slogan擬定爲：去更大的世界，做更有趣的人。這一表達沿用至今，也是因爲我們始終堅信，讀研的確在很多時候，帶我們去往了更大的世界，成爲了更好的自己。

*臺灣宿舍望出去的外景

Go out into the world

幾段故事分享✶

@TuTouSuo ™️

☆ 臺灣｜訪學｜工作

其實在研究生剛開學的時候，我就有意識地關注學校中的“交換生項目”（一般這些項目可以去學校的“國際交流合作處”，簡稱國交處的網站或者辦公室詢問），但的確當時對新聞與傳播學院研究生開放的交換項目比較有限，所以這一想法被短暫擱置。

11月的某天，我的導師在師門羣和研究生羣發佈了臺灣銘傳大學的交流訪學要求，並表示有意向者可以和他直接聯繫。我第一反應當然是想參加，但也的確考慮到了”2月至6月”的較長時間跨度、課程學分無法互抵可能導致的學分不夠延畢問題等，於是我詢問了幾位關係較好的同門，大家給我的答覆都是“有些想，但擔心無法完成課程，還是不參加了”。我記得我在某一個深夜輾轉反側地思考，最終我覺得學分和課程是一時的，但這次難得的機會和體驗失去了便不會再有，“機遇”當然要比“日常”更重要，所以我填寫了報名表，提交了簡歷和相關論文材料，等待了一個多月的時間，終於在2019年的聖誕節，收到了來自臺灣銘純大學的交換offer。

去臺灣交換是我讀研的意料之外，但也的確是一次“多元”又“衝擊”的體驗。我們近4個月的訪學主要分爲三部分，分別是「兩岸新聞學理論知識的學習」「臺灣傳媒公司實習」和「完成一篇落腳於臺灣傳播與新聞的論文」，其中大部分的時間都在「臺灣傳媒公司實習」。實習是臺灣銘傳大學根據我們的研究方向和志向選擇的，有偏向政治的電視臺，也有偏向於營銷類的公司。我的實習公司是「臺灣中國電視有限公司」的「電視行銷部門」，主要服務於該電視臺的電視購物節目和廣告。

和大家分享兩件印象深刻的事情。

一個是我在實習時結識了一位做“導播”的奶奶。那天我們組被調去輔助政論節目的“臺北市長選舉辯論”（是的，當時正巧趕上這件事，被分去政治部的同學們每天早出晚歸的跑新聞），而這位已經70多歲的導播奶奶一頭乾淨利落的銀色短髮，穿着職業套裝，戴着老花眼鏡非常嚴肅地站在導播室裡指揮工作人員鏡頭切換。直播真正開始時她本人直接參與總調度，一絲不苟的盯着監視器，嘴裡不斷喊着各種術語指揮其他鏡頭的變化。但工作結束之後，她走過來和我們打招呼時，又親切地宛如另一個人。她說她是被電視臺返聘回來的，自己退休後在家裡也呆不住，只有回到這間導播室，看到監視器，她才覺得安心和踏實。

毫不誇張地說，奶奶說起“導播室”等詞的時候臉上的表情都一反常態的柔和，“眼中有光”絕不是一個誇張的說法，但一位70歲的退休奶奶眼中的光依然是工作，那一刻奶奶真正將“熱愛”一詞具像化，而她也構成了我對職業女性老去後的全部想象。

另一個則是我和小組成員選定了我們的論文選題，即“臺灣女性主義研究”後，走訪了一家位於臺北市的女性關懷公益組織，這個組織的主要任務是從事「暴力傷害」的後續醫療、法律相關服務。

組織的負責人姐姐爲我們講述了“葉永志”的故事（《玫瑰少年》原型），她說她第一次知道葉永志（一個舉止相對女性化的男孩，在學校裡被霸凌致死）的故事時，深感震驚和意外，她認爲這起悲劇並不是“葉永志”個體的悲劇，而是“女性氣質”所帶來的暴力和侵擾。

她說：僅僅是一個擁有女性氣質的男性，就會遭到這麼多外界的暴力對待，那女性本身在社會中豈不是會遭遇各種各樣顯性與隱性的暴力。而我們就是爲了對抗這樣的暴力而存在的。

所以她創辦了這家公益機構，最初她的服務對象遭受的暴力傷害類型非常多元，但隨着她機構逐步有了一定的知名度，暴力的種類就開始聚焦，最終聚焦在了“家暴”領域。創始人姐姐非常憤怒地和我們說：“你們可能很難想象，女性視爲歸屬、視爲家的地方，反而是暴力最頻繁發生的地方。但又因爲家庭這一獨特屬性，讓家暴變成了房間裡的大象，變成了隱形的暴力，無處可說，無法可依。”

也正是在此初衷下，她組織了一批公益律師爲遭受家暴的女性提供法律援助，她也提供各種心理諮詢服務，爲這些女性進行心理輔導——這件事她已經做了4年，而未來，她還會一直持續不斷地做下去。

除此之外，在臺灣結識的朋友們，我們每年相約在某座城市，一起喝酒聊天，遙想曾經在臺北的日子。在臺灣拍攝的很多照片和視頻，比如寫不出論文時深夜去711買酒，在墾丁的海邊騎小電驢大喊我們一定會成爲超棒的自己，這些看起來中二，但又超級美好的瞬間，的確構成了我讀研期間的一段“意外”的體驗，當時輾轉反側作出的決定，如今想來確實是太正確，太棒了。

*小電驢和落日

☆ 選課｜尋蹤｜拍紀錄片

研一開學後，學校會提供不同的選修課程（我們稱爲“工作坊”）供大家選擇。學碩或者是致力於學術研究的同學，可以選擇如“研究方法、性別研究、華夏傳播”等課程，專碩或者是將來想從事新聞與傳播職業的同學，則可以選擇如“非虛構寫作、新聞採訪、紀錄片、音視頻製作、整合營銷傳播方案”等課程。但無一例外，這些課程不教方法，只佈置項目——方法是在完成項目時自學的，這也是研究生學習的特質之一。

我選修了音視頻和紀錄片課程，但說實話，拍攝紀錄片式的長視頻對我而言完全是一個陌生的領域，我既沒有技術，也沒有經驗。第一次上課，我們就以抽籤的方式分了小組，拿到了課題，我的課題是——李瑞清傳記（所有的課題都來自於學校校慶、媒體選題等要求，所以我們並非是完成一次簡單的課程作業，而是需要非常認真地製作一份可以對外公開發表的作品，並且需要參與評獎）

李瑞清是南京大學校訓“嚼得菜根，做得大事”的提出者，也是南京大學前前前身——兩江師範學堂的校長。一言以蔽之，他是個清朝人。

這次紀錄片的難度可想而知，光是尋找這個人的後人和他留下來的遺蹟，就需要跨越近百年的時光。於是我們便以南京爲起始點，尋訪了南京大學、東南大學、清涼山等李瑞清曾經的故居和工作地，但的確收穫寥寥。我們又在老師的批准下，前往了李瑞清的祖籍江西南昌進賢縣。因爲地處偏遠，我們小組三個人租了一輛車進村拍攝，我至今都記得深夜的山間小路上，我問同伴：是不是有狼在叫啊？同伴握緊方向盤，和我說不可能，這裡沒有，但實際上真的也緊張了，油門踩得飛快。

那次的尋訪開始兩天並沒有獲得什麼有效信息，就在我們覺得這一次又要無功而返時，老宅故居里的一位叔叔撥通了我們留下的電話，說他想起來有一位李瑞清書法的傳人，我們可以去採訪他。也正是從這通電話開始，我們從這位傳人那裡獲得了非常多關於李瑞清的故事，又從他那裡順藤摸瓜找到了更多權威的、有效的歷史資料和相關研究者的聯繫方式。

在離開南昌那晚，不能吃辣的同伴難得和我們坐在一家江西菜的小飯店裡，我們舉起啤酒大笑着乾杯，原本根本不認識的三個人，至今都會彼此問候，相互幫忙。

☆ 同門｜朋友｜還有班班

有更大的世界，當然還有更有趣的人。

對，第一個人當然是班班。但我和班班的故事太多了，一兩句話也說不清楚，從第一次在複試時見面，到一起讀書，一起生活，一起創業，互相擁抱對方，辱罵對方，再擁抱對方。只能說，幸好更大的世界裡不是孤身一人，身旁更有趣的人，纔是一起出發，一起前進的動力。

還有我的室友，在「」這篇推文裡出鏡的“桐崽”，這篇推文的標題，理想住喲的表達就來自於桐崽。我和班班一直感嘆於她有趣的戀愛觀，超級豐富的閱讀量，她就像我們身邊的一面女性主義鏡子，告訴你除了“常規的活法”外，女性還有無數種獨特的、張揚的、就算與世俗偏見不符也必須盡興的活法。

當然，還有我的同門，一位還在香港讀博的姐妹。她喜歡旅行，也喜歡各種新鮮的體驗。在我困惑於寫作和生活時，她送了我一本賀雪峰老師的《在野之學》，和我說“我們當呼嘯着奔向田野”；在我感慨於生活艱難時，她說“你去運動，一定要運動，運動會產生無數種讓人快樂的激素”。我們上一次見面是在兩年前的南京，兩個人醉倒在南京街頭，互相約定有機會要一起去旅行，一起去探尋更新鮮的體驗。

☆ “人生不永立”

畢業那天，我們回到了被鎖閉了大半年的學校，站在無人的畢業照架上，戴着口罩拍攝了一張“難得的畢業照”。當時學院大門口寫着對2020屆畢業生的寄語，其中一句叫：“永立潮頭”，我記住了這句話，並將它寫在了我的畢業感言中。

後來，我導在批覆我的畢業感言時寫：

但得隨心意，不必望潮頭。

人生不永立，方爲真自由。

這個研究生

可太值得讀了

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