二生三，三生萬物專訪劇場導演洪千涵、曾睿琁、洪唯堯
他們是姊弟、妻妻，和姻親，在《三生萬物》中，探討不同關係間的拉扯和掙扎。攝影／Wang Hanshun
三個劇場導演以家庭爲核心創作的作品，稱作「姊弟三部曲」。攝影／Wang Hanshun
走進洪千涵與曾睿琁的家，迎面是一扇視野遼闊的觀景大窗，近望淡水河，遠眺觀音山，令人心曠神怡；但與之對比的是屋內氣氛，洪千涵、曾睿琁和洪唯堯三人圍坐桌前開會，卻不發一語。
半晌，洪唯堯終於打破沉默：「我現在講的是作品，不是講我們的真實人生……」
洪千涵與洪唯堯是劇場界少見的導演姊弟，兩人各自創辦劇團，直到2019年姊弟才首度合作《家庭浪漫》，這齣劇以兩人父親過世爲靈感，探討父母姊弟一家四口頓時少一人後的家庭變化。2020年他們結合「時空旅行」的奇想與實驗，延伸爲《祖母悖論》。
2022年三月，洪千涵和曾睿琁結婚，讓她開始思考同志家庭如何孕育後代的問題。洪千涵想像一個「借精生子」的情節：如果跟弟弟洪唯堯借精子，太太曾睿琁提供卵子，用自己的子宮懷孕，如此孕育下一代的家庭關係會如何？於是誕生作品《三生萬物》，以上三部以家庭爲核心的作品，被稱作「姊弟三部曲」。
「生小孩的想法是真實存在的，」洪千涵眼神堅定地說：「我大概33、34歲時，突然看到路上的小孩，彷彿聽到子宮在說：你再不用我，就來不及囉！在那之前我真的覺得自己不會結婚生小孩。」想法源於衝動，既然洪千涵有懷孕生子的念頭，身爲太太的曾睿琁和弟弟的洪唯堯都沒想太多地支持。我以爲「借精生子」只是創作的點子，居然變成他們真實可行的人生計劃。
是了，這不只是作品，也是真實人生。在臺灣，《人工生殖法》嚴格規定要「一夫一妻」的異性戀，若是同志想「借精生子」，只能遠渡其他合法國家。2023年，洪千涵和曾睿琁到美國加州爲合法人工生殖做田調，採訪許多對同志伴侶後，才意識到人工生殖不如想像的簡單。「我們遇到一對同志去做四次，取卵兩次，從培育到生殖有很多步驟，」曾睿琁說：「看到他們的期待和後來的失敗，才感覺到這是真實的人生。」
因此，2022年版的《三生萬物》對他們來說，還不夠深刻，不夠真實，他們三人在我面前異口同聲：「那不是最滿意的版本」。曾睿琁進一步解釋：「一來沒有深入到三人的核心關係，二來會擔憂我們的關係變差，擔心我們真實人生會出問題，覺得做作品不用賭上自己的人生吧？我們一度退縮，想過不要做了，但又不甘心，想做得更好。」
於是去年，三位導演共同推出三十分鐘的《三生萬物》showcase版本，洪千涵說：「那內容幾乎全改了。」洪唯堯則形容那是「極低限版，更單純、更極簡，更聚焦在三個人的關係上。」舞臺上只剩他們三位演員，中間拉出一道紅線，姊弟、妻妻，和姻親分列左右，探討不同關係間的拉扯和掙扎。
「Showcase版本完全回到他們三人的關係張力上，」製作人鄭涵文說：「它既是三人共同創作，中間又穿插真實的親人關係，空間美學更簡潔，語言更共通，許多國際策展人看了很喜歡。」角色變單純，關係卻更復雜了，尤其是家庭與工作、生活和創作間的界線都變得模糊，難以分割。
洪千涵和洪唯堯成長於南投草屯鎮，「小時候媽媽會帶我們去稻田玩收割的乾草，在裡面滾，焢窯，或玩三合院的沙泥，親近大自然。」洪千涵說，城郊的環境培養他們天馬行空的想像力。另一方面，父母都熱愛文學，尤其媽媽對戲劇表演情有獨鍾，深深影響了兩姊弟。
「忘了小三還小四，有天我媽去補習班教課，我跟我弟在家設計迷宮路線，寫紙條提示，用收音機錄我們唱歌，還煮一桌晚餐，買禮物，給她驚喜。」洪千涵回憶：「這個慶生流程是我最早的沉浸式演出，我弟是我的演員，媽媽是觀衆。」小學的導演初體驗，讓洪千涵國高中就立志當導演，也引導弟弟走上劇場之路。
然而幸福的家庭記憶到大學戛然而止。洪千涵就讀北藝大戲劇系四年級那年，長年在中國經商的爸爸忽然返臺，「他二月發現肺腺癌末期，五月就走了。」洪唯堯還記得爸爸離開那天，「我回南投家發現燈全是開的，門也是開的，門口的樹好像還有綁黃絲帶，我就知道我爸應該走了。」往後十年，他把「草屯的記憶完全封閉起來」，洪千涵也稱這是「人生最大的打擊，立刻跟童年再見的感覺」。
多年後，姊弟共同面對父親離世，創作《家庭浪漫》；也意識到自己從此成爲「洪家」第一代，而推展出《三生萬物》。從死而生，洪千涵憶起「借精生子」的計劃之初，害怕成爲局外人，「一定是要我懷孕，如果是曾睿琁懷孕，我會覺得這件事跟我無關。」
《三生萬物》showcase版本，就是他們真實人生的排練和預演。劇末，舞臺上亮起巨大的合約，載明「精子提供者不得主張親權」，也「不能主動向他人提起合約內容」。白紙黑字源自恐懼，而恐懼又會滋養恐懼，「有些事我好像不能說，也不能想，只要有點念頭想孩子會長什麼樣子，我就會責怪自己，」洪唯堯直抒內心的害怕：「儘管孩子有我的基因，但我任何起心動念，好像都會破壞她們的關係。」
今年，他們要將《三生萬物》30分鐘版本，延伸成60分鐘新版作品《Family Triangle》，洪唯堯認爲他們三人要開誠佈公，說出彼此心中的恐懼，那麼《Family Triangle》裡的這分「合約」，記載的就不是「限制」，而是三個人的「相信」。洪千涵也認同，「他的害怕來源是我，如果說開來，你不是他爸爸，他不是你小孩，你們就是舅甥關係，我希望他愛我小孩如同愛我的貓，多一分家人的愛很好啊！」
曾睿琁出生屏東鄉下的客家村，雖然住在傳統四合院，父母卻是非常開明的公務員，會對孩子「講愛和擁抱」；對於她成長過程的性向探索，爸媽從沒直接反對過， 雖然沒直接向他們出櫃，「但我帶對象回家，爸媽會說那年節可以寄禮盒去對方家，我知道他們默默在接受。」
曾睿琁短髮、中性，她說：「我的性別認同就是女生，很喜歡我的女性身體，不曾想變男生。」然而走出充滿愛的家，她還是感受到社會對性別與性向的雙重壓迫。記得小學時，在重男輕女的客家村，聽過有人會對爸媽說 : ：「你們生兩個女的，怎麼不多生一個男的？好可惜喔。」「在這樣社會中雖父母是相當開放與充滿愛，但隱約心裡還是會覺得，想要自己在這樣的異性戀社會，可以被別人覺得『你很棒！』可以讓我爸媽被覺得『你女兒很棒』。」憤怒在她創作《FAMILY TRIANGLE》時爆發出來。
在showcase版本的舞臺上，曾睿琁和洪唯堯裸身進行一段卵子與精子的對話。「『借精生子』有個根本問題：女同志就是沒精子；男同志就是沒卵子，我們要靠別的方式孕育下一代，才能擁有完整的家庭。」曾睿琁認爲，如今是多元成家的開放社會，但討論孕育終究要回到神話起源的二元性別（如亞當和夏娃、伏羲和女媧）。
某次討論作品時，曾睿琁提議「我們三個必須把精子卵子看成是DNA的載體」，那道區隔精子卵子的二元對立紅線被扯掉了，曾睿琁說：「那就解放了傳統的所有權，和血緣的佔有慾，我就沒那麼害怕了。」身分關係平等了，曾睿琁也找回了失衡的共創關係。
作品總有結束的一天，但人生是無盡的長路。曾睿琁向我解釋《Family Triangle》劇名的內涵：「三人家庭中，當兩人衝突時，另一人會把自己變成調節的狀態，讓三角可以穩固運作，所以三人關係比兩人關係更穩固。」三位導演的開會現場總是如此：每當有人把心中的恐懼說出來，創意就浮出來一點，關係也更平衡了一點。眼前的家庭三角仍在角力，但也在過程中趨近公平的正三角形。