阿塞拜疆，爲什麼到處都掛土耳其國旗？是土耳其的殖民地嗎？

土耳其是中東人口最多、經濟體量最大的國家。按照土耳其官方敘述，土耳其人歷史上是突厥人的後裔。

全世界突厥語系國家共有6個，分佈在西亞、中亞和外高加索。突厥語系人口共有2億，土耳其人口8500萬（土耳其人約佔70—75%），是突厥國家中人口最多的一個。因此，土耳其一直以來以”突厥國家的老大哥“自居。

▲突厥語系（綠色）國家分佈：包括藍色右下角的土庫曼斯坦

2009年，在土耳其的倡議下，土耳其和阿塞拜疆、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦成立了突厥國家組織（土庫曼斯坦爲觀察員國）。

▲突厥語國家的視頻會議，第三排中間爲組織者土耳其，第二排最右爲阿塞拜疆

在衆多“突厥國家”裡，阿塞拜疆被認爲是和土耳其關係最近的一個。在阿塞拜疆的大街小巷，經常可以看見土耳其和阿塞拜疆的國旗同時掛着。

▲在阿塞拜疆的街頭，到處都掛有土耳其國旗

這種“到處懸掛他國國旗”的做法，在世界其他國家地區都是比較罕見的。但土阿雙方這樣形容兩國的關係：“兩個國家，一個民族。”

長期以來，兩國關係都是相互支持。比如阿塞拜疆和亞美尼亞在納卡問題的爭議。土耳其多次表達了對於阿塞拜疆的支持。

土耳其總統埃爾多安表示：”土耳其堅持兩個國家（指土耳其和阿塞拜疆）一家人，繼續加強與阿塞拜疆兄弟的合作。”

▲土耳其、阿塞拜疆總統發表舒沙宣言

那麼，在衆多突厥語國家中，爲什麼阿塞拜疆和土耳其關係最近？阿塞拜疆和土耳其的這種超越國家間的兄弟關係是怎樣形成的呢？

一、同一民族，不同命運

突厥人起源於長城以北的蒙古高原地區。長城以北的自然地理以溫帶草原爲主。歷史上長期是遊牧民族的地盤。

秦漢時期，匈奴是蒙古高原最強大的一支。公元160年，在東漢的持續打擊下，匈奴人撤出了蒙古高原。匈奴的下落一直以來是個謎。

▲長城以北遊牧民族：匈奴

匈奴撤出後，蒙古高原地區被多個遊牧民族輪番統治。公元6世紀時期，突厥人崛起，成爲了中原王朝的主要禍患。

▲突厥民族崛起，在唐朝打擊下不斷西遷

此時的亞歐大陸西部，主要有兩大帝國——波斯薩珊王朝（拜火教）以及東羅馬帝國（基督教的分支東正教）。

波斯帝國北方地區靠近裡海的地區被稱爲“阿塞拜疆”，直譯過來就是“火的土地”。因爲該地區天然氣資源豐富，因地殼運動的影響，外泄的天然氣遇氧燃燒，形成了類似於火焰山一般的火焰。

▲阿塞拜疆地區的天然氣燃燒，阿塞拜疆得名火焰

公元8世紀時期，突厥在唐朝的打擊下退出蒙古高原，遷徙到中亞地區。此後，突厥民族在唐朝以及興起於蒙古高原佔據西域的回鶻部落的持續打擊下，慢慢西遷至亞歐交界處的中亞、烏拉爾山地區。

與此同時，西亞也經歷了國家間力量的重組。

公元7世紀時期，麥加的穆罕默德（哈希姆家族）創立了伊斯蘭教，以伊斯蘭教爲紐帶，統一了阿拉伯半島諸部落。此後，阿拉伯人建立了政教合一的阿拉伯帝國。

公元650年，阿拉伯帝國滅亡了波斯薩珊王朝，導致波斯人皈依了伊斯蘭教。

▲阿拉伯帝國滅亡波斯

阿拉伯帝國建立之初，帝國和伊斯蘭教創始人穆罕默德去世。關於繼承人問題，伊斯蘭教分離成兩派——遜尼派（長老繼承）和什葉派（血統論）。

多數阿拉伯人選擇了遜尼派，波斯人則選擇了什葉派。

▲伊斯蘭教分離：波斯人皈依什葉派

阿拉伯帝國的擴張和突厥人的西遷幾乎同時進行。公元9-10世紀時期，突厥人從中亞遷徙到裡海東岸附近。阿拉伯帝國經過多次擴張，土地一度擴展到中亞地區，囊括了突厥人的土地，突厥人成爲了阿拉伯帝國的臣民。

受阿拉伯帝國的影響，突厥人亦皈依了伊斯蘭教。

公元10世紀時期，突厥人的一支塞爾柱人西遷至高加索南麓，裡海西岸定居。

與此同時，阿拉伯帝國因爲內部爭權奪利，逐漸走向衰落。

公元11世紀時期，塞爾柱人推翻了阿拉伯帝國在外高加索的統治，建立了地跨東至興都庫什山脈，西至小亞細亞半島東部的塞爾柱帝國。西亞呈現了塞爾柱和阿拉伯對峙的局面。

▲塞爾柱帝國

塞爾柱帝國佔領伊朗高原北部，是阿塞拜疆地區突厥化的開始。

居住在阿塞拜疆地區的突厥人以阿塞拜疆作爲自己的族名。

隨着塞爾柱帝國的擴張，部分塞爾柱人遷徙到小亞細亞半島的東部。居住在小亞細亞半島的塞爾柱突厥人就是今天的土耳其人的前身。塞爾柱人遷到小亞細亞半島後，逐漸與東羅馬帝國接壤。塞爾柱人不斷襲擊東羅馬德國，蠶食東羅馬的領土，實現領土擴大。

公元1195年，塞爾柱帝國來自中亞的突厥人國家花剌子模滅亡。與此同時，蒙古高原地區崛起了新的民族——蒙古人。

公元13世紀時期，成吉思汗統一蒙古諸部。此後，蒙古帝國開啓了向西擴張的進程，征服了中亞草原，佔領了突厥人的土地。

蒙古人西遷到中亞後和當地的突厥人通婚。與突厥人通婚的蒙古人逐步突厥化，形成了中亞的突厥語民族：哈薩克族、烏茲別克族和土庫曼族。

哈薩克族和烏茲別克族的蒙古化程度最深。哈薩克斯坦把蒙古帝國的締造者成吉思汗作爲本國象徵。烏茲別克斯坦將蒙古人帖木兒作爲自己國家的象徵。

▲烏茲別克斯坦街頭的帖木兒雕像

此後，蒙古帝國一路向西擴張，佔領了東歐平原、兩河流域。公元1258年，阿拉伯帝國被蒙古帝國所滅。

隨着阿拉伯帝國的覆滅，伊斯蘭世界陷入四分五裂的狀態。

蒙古帝國佔領阿拉伯帝國的領土時間並不長。隨着蒙古帝國的退出，曾被滅國的塞爾柱突厥人逐漸發展壯大。

13世紀時期，塞爾柱人的一支在伊朗高原北方建立短暫政權，首府爲裡海西岸的巴庫。這是阿塞拜疆國家的前身。

西遷到小亞細亞半島的塞爾柱突厥人，即土耳其人，建立了羅姆蘇丹國。

▲羅姆蘇丹國

土耳其人和阿塞拜疆人都是突厥人的塞爾柱部落後裔。土耳其語和阿塞拜疆語同屬於突厥語系的烏古斯語支。

隨着蒙古帝國的西征，烏茲別克人和哈薩克人既有蒙古人特徵，也有突厥人特徵。土庫曼人雖然最大程度保留了突厥人的特徵，但多多少少也被蒙古化。

距離蒙古帝國統治中心最遠的兩個突厥民族土耳其人和阿塞拜疆人是當中爲數不多的沒有被蒙古化的突厥民族。

雖然土耳其人和阿塞拜疆人沒有被蒙古化，但兩個民族卻在後來走向了不同的發展道路。

公元13世紀，塞爾柱突厥的首領奧斯曼一世在小亞細亞半島建立政權，即奧斯曼帝國。

▲奧斯曼一世

此後，奧斯曼家族的子嗣經歷了一系列軍事改革，建立起強大的軍隊，爲奧斯曼帝國的崛起奠定了基礎。奧斯曼帝國開啓了向歐洲、非洲和亞洲擴張的步伐。

1453年，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國滅亡了東羅馬帝國，佔領其首都君士坦丁堡作爲其首都，即伊斯坦布爾。

▲奧斯曼帝國滅亡東羅馬帝國

隨後，奧斯曼帝國一路北上，佔領幾乎整個巴爾幹半島。讓基督教的大本營——歐洲爲之震驚。

與此同時，奧斯曼帝國也在向北非、西亞擴張勢力，佔領兩河流域地區。

就在奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三大洲帝國之時，其東部的波斯人逐漸完成了民族統一，完成復國。

公元16世紀，波斯人在薩菲王朝的帶領下，逐漸統一了伊朗高原。建立信仰伊斯蘭教（什葉派）的波斯第三帝國。這是波斯被阿拉伯帝國滅亡後，時隔800年再次成立的帝國。

▲波斯薩菲王朝創立者

裡海沿岸長期以來是波斯人的勢力範圍，所以波斯復國後很快就把北部高原和裡海納入自己的版圖。

波斯帝國統治時期，土耳其人和阿塞拜疆人這對同屬於突厥塞爾柱部落的後裔開始出現分化。

波斯帝國境內，波斯人是第一大民族，佔據約60%的比重。阿塞拜疆人則佔據30%的比重，是波斯帝國的第二大民族。阿塞拜疆人受波斯的影響，多數皈依了伊斯蘭教什葉派。

土耳其人建立的奧斯曼帝國多數信仰遜尼派。

土耳其語和阿塞拜疆語同屬於突厥語系的烏古斯語支。

▲土耳其語（紅）、阿塞拜疆語（綠）和土庫曼語（橙）同出於烏古斯語支

阿塞拜疆語是突厥語的一支，但受波斯文化的影響，加入了很多波斯語詞彙。阿塞拜疆人逐漸被“波斯化”。

土耳其語則保留了更多的突厥語的特徵。

▲阿塞拜疆首都巴庫的火焰塔，就是阿塞拜疆波斯化的標誌

奧斯曼帝國也把目標放在外高加索地區。奧斯曼帝國希望統一突厥部落，即阿塞拜疆地區，實現土耳其人和阿塞拜疆人的統一。以此達到稱霸西亞的目的。

這就意味着奧斯曼帝國和波斯帝國兩個伊斯蘭帝國必有一戰。

從公元17到18世紀，奧斯曼帝國和波斯進行了多個世紀的鬥爭，始終未能佔領外高加索南部的突厥人聚居區，即阿塞拜疆。

1639年，奧斯曼帝國和波斯簽署了《祖哈布條約》。奧斯曼帝國和波斯的範圍大致劃分在阿勒山和底格里斯河之間。

伊朗高原北方的阿塞拜疆人被波斯第三帝國統治。

▲波斯人佔領了阿塞拜疆地區

18世紀末到19世紀初，波斯和奧斯曼帝國相繼陷入衰落。波斯帝國和奧斯曼帝國都遭遇北方俄國入侵。

俄國自17世紀一直在尋找出海口和天然的地理屏障。裡海、黑海和高加索地區就是俄國擴張的目標。

俄國爲了奪取進出印度洋的海岸線，不斷髮動對波斯的俄波戰爭。沙俄於1828年和波斯簽訂《土克曼恰伊條約》，將波斯北部、高加索以南地區割讓給俄國，包括阿塞拜疆地區北部以及東亞美尼亞地區。

▲俄國通過俄波戰爭，佔領北阿塞拜疆

條約簽訂使得阿塞拜疆人遭遇分離。南部的阿塞拜疆人歸於波斯，北方的阿塞拜疆人歸於俄國統治。

土耳其人建立的奧斯曼帝國一樣命途多舛。

俄國爲了奪取黑海、地中海的溫暖港口，從1676到1878年的200年裡，俄國發動了10次對奧斯曼帝國的俄土戰爭。

1774年，俄國在第六次俄土戰爭中強迫奧斯曼帝國割讓第聶伯河和南布格河之間地區和刻赤海峽的控制權，如願打開了通往黑海的出海口。

▲俄國通過俄土戰爭，佔領黑海

在俄國支持下，巴爾幹的諸多基督教民族相繼獨立。奧斯曼帝國在歐洲的領土面臨清零的危險。

俄國的野心不止於此，奧斯曼帝國首都伊斯坦布爾扼守地中海進出黑海的唯一通道土耳其海峽，俄國希望肢解奧斯曼帝國，佔領土耳其海峽，獲得地中海進出黑海的海岸線。

英法等列強不希望土耳其海峽淪入到俄國人手裡。因此，極力阻撓俄國佔領奧斯曼帝國的首都。在英法等國的聯合干預下，俄國侵佔奧斯曼帝國首都始終未能成行。

與阿塞拜疆人被異族統治不同，土耳其人建立了自己的帝國奧斯曼帝國。即便遭遇列強入侵，奧斯曼帝國依然可以利用列強矛盾爲自己爭取最大的利益，保住土耳其人的基本盤。

▲1913年，奧斯曼帝國保留了土耳其人區域

二、短暫的交往

俄國200年內發動十次俄土戰爭使得俄國和奧斯曼帝國關係十分緊張。

俄國是一個東正教（基督教分支）國家，阿塞拜疆人多數信仰伊斯蘭教，是外高加索地區的伊斯蘭教民族。

爲了打壓阿塞拜疆人，俄國扶持同樣信仰基督教的亞美尼亞人，打壓信仰伊斯蘭教的阿塞拜疆人。阿塞拜疆人和俄國的矛盾十分尖銳。

奧斯曼帝國也是民族（土耳其人和其它少數民族）、宗教（伊斯蘭教和基督教）關係複雜的國家。歐洲地區相繼獨立後，土耳其對於境內的（西）亞美尼亞人、庫爾德人的迫害加深。

19世紀末20世紀初，俄國和德國、奧匈因爲巴爾幹半島問題，矛盾重重。這使得歐洲逐漸走向了戰爭的邊緣。

1914年一戰爆發，奧斯曼帝國加入了德國主導的同盟國陣營，對俄國所在的協約國陣營作戰。

▲一戰軍事集團

奧斯曼和俄國陷入了戰爭困境。

從1915到1917年，陷入戰爭困境的奧斯曼帝國對於境內的亞美尼亞人進行種族滅絕。大約150萬亞美尼亞人慘遭土耳其人殺害。

▲奧斯曼帝國屠殺亞美尼亞人

俄國因爲陷入曠日持久的戰爭，國內矛盾日趨尖銳。尤其是外高加索地區，更是矛盾的焦點。

外高加索和俄國的矛盾主要包括宗教矛盾（伊斯蘭教和東正教）和民族矛盾（俄國和外高加索民族）。北阿塞拜疆人一直希望脫離俄國獨立。

與之相比，波斯人和阿塞拜疆人（波斯境內）信仰相同。波斯長期實行宗教優先政策，阿塞拜疆人常常可以擔任波斯官員的要職。因此，波斯境內的阿塞拜疆人獨立意願不如北方的強烈。

長期陷入戰爭泥潭的俄國階級矛盾空前尖銳。1917年2月，俄國爆發了二月革命，推翻沙皇統治，建立資產階級政權。然而，資產階級政權不顧民衆退出戰爭的要求，依然堅持參加一戰。

這引起了俄國民衆的不滿。1917年11月，陷入戰爭泥潭的俄國爆發了十月革命。

▲十月革命

十月革命後，蘇維埃政權爲了穩固國內政局的需要，承認了外高加索三國獨立。

阿塞拜疆是外高三國中唯一的伊斯蘭教國家和突厥人國家。

▲《佈列斯特和約》，蘇俄承認外高三國獨立

阿塞拜疆和奧斯曼帝國的統治者土耳其人是一個民族。阿塞拜疆獨立有利於奧斯曼帝國重新控制外高加索地區。因此，奧斯曼帝國迅速承認了阿塞拜疆的獨立，與之建立外交關係。

這是奧斯曼帝國和阿塞拜疆第一次建立外交關係。

奧斯曼帝國雖然第一時間承認了阿塞拜疆的獨立。但此時的奧斯曼帝國已經是強弩之末。1918年11月，一戰結束。奧斯曼帝國成爲戰敗國。

戰敗的奧斯曼帝國於1920年被迫與協約國簽署了《色佛爾條約》。奧斯曼帝國喪失大約80%的領土，而且土耳其人的基本盤也要丟失。

▲《色佛爾條約》，土耳其人喪失基本盤

這對於土耳其人來說是奇恥大辱。1921年，土耳其爆發了救國運動，重新佔據了大批土耳其人的基本盤，《色佛爾條約》成一紙空文。

1922年，蘇俄（蘇聯）重新控制了外高加索三國，幫助三國建立了蘇維埃政權，即外高加索蘇維埃共和國。

然而，即將成立的蘇聯面臨着西方勢力干涉的危險。西方列強出於扶持土耳其對抗蘇聯的需要，於1923年與土耳其簽署了《洛桑條約》取代《色佛爾條約》。

▲《洛桑條約》

土耳其人和阿塞拜疆人同屬於突厥人的後裔。外高加索蘇維埃的民族，阿塞拜疆人佔據多數。因此，土耳其極有可能利用阿塞拜疆人和亞美尼亞人的矛盾，干涉外高加索事務，威脅蘇聯南部邊境。

作爲新生政權的蘇維埃 要想穩固南部邊陲，必須要處理好同土耳其的關係。亞美尼亞人是土耳其的宿敵，阿塞拜疆人和土耳其人都是突厥語民族。亞美尼亞人信仰基督教，雖然過去有俄國（同樣信仰基督教）的照料，此時他們因爲人口較少，又與土耳其人關係不好，成爲了政治犧牲品。

1923年，蘇維埃當局把原本按照民族自決原則劃給亞美尼亞的納卡地區（亞美尼亞人佔75%）劃給了阿塞拜疆。

▲蘇聯對於阿塞拜疆和亞美尼亞的劃分，將亞美尼亞人聚居的納卡劃歸阿塞拜疆

這一劃分引起了亞美尼亞人的強烈不滿，它爲蘇聯解體後的衝突埋下了隱患。

三、土阿關係

隨着80年代中後期蘇聯經濟增長緩慢。經過幾代領導人的改革，都沒能改變蘇聯經濟不景氣的現狀，引發了社會危機。

一些原本被壓制的民族矛盾被點燃並釀成了軍事衝突，尤其在納卡歸屬問題上。此時的蘇聯已經無力處理這裡的矛盾。土耳其積極插手阿塞拜疆和亞美尼亞兩個成員國內部事務，鼎力支持阿塞拜疆人佔據納卡地區。

▲納卡的爭議

1991年，阿塞拜疆和亞美尼亞脫離蘇聯獨立。第一個以阿塞拜疆人爲主體的國家出現在世界上。阿塞拜疆獨立後，土耳其是第一個與阿塞拜疆建交的國家。

阿塞拜疆族人口最多的國家卻是南方的伊朗。伊朗境內有1500萬阿塞拜疆族，比阿塞拜疆全國人口都多。

▲阿塞拜疆人分佈，伊朗最多

然而，伊朗自1979年成立伊斯蘭革命政權以來，宗教領袖是國家元首。伊朗的哈梅內伊等阿塞拜疆族佔據着政壇的重要位置。

阿塞拜疆則是一個世俗國家。

▲阿塞拜疆女排運動員可以不帶頭巾，伊朗不行

當時的伊朗因爲伊斯蘭革命遭到西方各國的敵視。如果冒然吞併阿塞拜疆只會使得自己更加孤立。可以說，南北阿塞拜疆已經分離近200年，文化生活差異巨大，統一已經不可能。

獨立後的阿塞拜疆和亞美尼亞因爲納卡問題，爆發第一次納卡戰爭。亞美尼亞憑藉着蘇聯時期的武器優勢，佔據了戰場優勢。阿塞拜疆則得到了土耳其鼎力支持。土耳其支持阿塞拜疆，是因爲兩個國家同屬於突厥民族。

▲第一次納卡戰爭

此外，亞美尼亞和土耳其因爲亞美尼亞大屠殺問題關係不佳。亞美尼亞曆史上一直是俄國扶持對抗周邊伊斯蘭教民族的工具。

直到今天，亞美尼亞境內依然有俄羅斯駐軍。這使得土耳其如坐鍼氈。

這更加堅定土耳其支持阿塞拜疆的念頭。

▲土耳其和亞美尼亞心結：亞美尼亞大屠殺（土耳其不承認）

第一次納卡戰爭直到1994年5月纔在俄羅斯等外國勢力的調停下實現暫時的停火。短暫的停火併未改變亞阿之間的對立關係。

土耳其多次對阿塞拜疆擁有納卡的主權表示支持，並給予阿塞拜疆儘可能的軍事援助。

納卡戰爭後，阿塞拜疆已經失去了對納卡地區的控制，納卡當地的亞美尼亞人成立“納卡共和國”。阿塞拜疆已經無力打通從本土到納希切萬的直線通道。

▲從阿塞拜疆飛地到阿塞拜疆本土，需要經過伊朗

納希切萬與阿塞拜疆本土相互分離狀況，嚴重損害了當地的經濟發展。大部分納希切萬的居民被迫外謀生。主要前往的國家就是語言、文化相通的土耳其。

大批來自阿塞拜疆納希切萬居民涌入，並適應了土耳其的生活。此後，越來越多的阿塞拜疆人願意外出打工的首選就是土耳其。

阿塞拜疆人學習的外語，也是與他們文化相同的土耳其語。

▲阿塞拜疆人和土耳其的國旗，十分相似

蘇聯時期，除了阿塞拜疆之外，其它突厥語國家（哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦和土庫曼斯坦）的經濟上都需要蘇聯中央的撥款。

蘇聯解體後，中亞五國經濟發展出現危機。土耳其則助力各突厥國家發展經濟，同時亦鼓勵統一的突厥國家聯盟。

阿塞拜疆是和土耳其關係最近的兩個突厥語國家，自然是土耳其首先爭取的對象。

2009年10月，土耳其和阿塞拜疆牽頭吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦簽署《納克希萬協議》成立突厥議會，總部設在伊斯坦布爾。

▲突厥國家組織的旗幟，星月爲土耳其、阿塞拜疆共同所有

2020年，兩國政府簽署協議，簡化兩國國民往來，日後兩國國民憑國民身份證即可入境對方國家。

2020年9月，阿塞拜疆和亞美尼亞之間因爲納卡問題再次爆發戰爭。亞美尼亞與俄羅斯沒有陸路聯繫，阿塞拜疆則得到了土耳其的鼎力支持。

▲第二次納卡戰爭，土耳其軍隊直接下場幫助阿塞拜疆

土耳其總統埃爾多安更是直言：“土耳其堅持兩個國家一家人，堅定支持阿塞拜疆兄弟奪回自己的主權。“戰爭中，土耳其多次給予阿塞拜疆軍事援助。在阿塞拜疆和土耳其的聯合打擊下，阿塞拜疆獲得了對納卡的絕對控制。

2020年12月10日，阿塞拜疆在首都巴庫舉行有3000多名官兵、150臺技術裝備參加的“勝利閱兵”，慶祝奪回納卡地區。土耳其總統埃爾多安以及土耳其的軍隊也應邀參加。

▲阿塞拜疆首都巴庫的閱兵儀式，土耳其參加

土耳其在2023年冬天遭遇地震，第一時間有四個國家給予援助，其中就有阿塞拜疆（其餘三個爲中日俄）。

2024年5月，土耳其和阿塞拜疆簽署了新的貿易協議，這一新的貿易協議涉及能源等重要領域。

▲阿塞拜疆和土耳其總統重申兩國關係

如今，在阿塞拜疆的街頭，到處可以看到阿塞拜疆和土耳其兩國的國旗同時懸掛。

▲土耳其和阿塞拜疆國旗，經常同時出現在阿塞拜疆的街頭

這一切的的一切，都是土耳其和阿塞拜疆雖然是兩個國家，且屬於不同的伊斯蘭教陣營。但同屬於未被蒙古化的突厥民族的歷史聯繫、共同的敵人亞美尼亞讓兩個民族在國際舞臺上走在一起。

“兩個國家，同一民族”就是對兩國關係最佳寫照。

▲土耳其國旗出現在阿塞拜疆街頭