1900年，一張“黃蓮聖母”林黑兒罕見留影，慘遭洋人折磨而死！
生逢亂世，想要活下去是非常艱難的，男子還能夠展現才華或者賣力氣掙取錢財，而在早期的中國，女子在亂世中卻如同浮萍一樣，無依無靠任由風浪隨意侵襲.
這都是源於早期人們對女子思想的束縛，從根源上就限制了女性能夠施展抱負的可能性。
然而在亂世中，也有不少女子哪怕不曾上過學堂也要在逆流中向上猛衝，在民族大義面前用自己的生命去詮釋女性的力量，向世人宣告誰說女子不如男.
在八國聯軍侵華期間，就有一位被稱爲“黃蓮聖母”女性用生命告訴世人何爲中國脊樑，她的身上又有着怎樣的傳奇呢？
八國聯軍侵華戰爭對於中國來說是一段屈辱的歷史，也是晚清腐敗懦弱的真實寫照.
早期時候，人們在麻木的思想和日常生活的壓迫下早已是精疲力竭，對於這些侵略者並沒有太多反抗。
加上晚清朝廷的施壓，普通百姓的生活更是煎熬困苦，就在此時，清朝廷爲了能夠抵抗洋人的入侵，默許了民間自發形成的一個叫“義和團”的組織。
當然在清朝廷中，同意義和團形成的主要還是“保守派”，而我們對於“義和團”的印象都是一羣男兒郎，在許多文獻照片的記載中也是關於男性的居多。
實際上在“義和團”的發展史上，女性的力量也佔據着一定的地位，只是在歷史記載中對於她們的大義行爲卻只有短短的隻言片語。
在義和團中也是有男女區分的，其中專門是女性爲國捐軀的一個組織名叫“紅燈照”。
那時候“紅燈照”還有一個別名爲“紅燈罩”，雖說是歸屬於義和團之下，但實際上這個組織的統領者並不和“義和團首領”共通，是由一名叫做“林黑兒”的姑娘來統領“紅燈照”。
在許多歷史文獻的記載中，“紅燈照”裡的成員大多都是穿着紅色的衣服，其實這也是她們的一種標誌。
爲了能夠有效的區分，她們都是會穿紅色的服飾，手上還會拿着一個紅色摺扇，而之所以名爲“紅燈”，那是因爲她們手上都會提着一個紅色的燈籠。
這個全部都是女性的組織，雖然看似十分薄弱，但實際上她們卻能夠掌握許多有效情報，有的甚至是“義和團”的男性成員都無法掌握的。
而這一切都是基於她們對於組織內女性的絕對包容，沒有任何身份的貶低。
無論是青樓女子或是普通的商客都能夠加入她們，當然前提條件就是你心中有大義，對八國聯軍也同樣懷揣着一份“怒意”，同時希望能夠還中國一份安穩，匡扶清朝廷重新回到鼎盛的時刻。
“紅燈照”組織中的相互的稱謂非常有意思，並不同於單純的上下級，因爲都是女性，所以都能明白彼此的苦楚和對命運的不甘，因此她們都是以姐妹相稱，在活動時都是“分壇”進行。
雖說對於組織內許多女性都沒有太多的記載，但是對她們的領袖之一“林黑兒”，卻還是有相關的文獻資料能夠找尋到。
“林黑兒”是壇裡的領袖之一，雖說沒有義和團的名氣那麼大，但是在“紅燈照”中卻也是大姐大的存在。
而她之所以成爲“紅燈照”的其中一員也是因爲早年間一次悲慘的遭遇，讓她看清了清政府的無能和洋人侵略的危害。
林黑兒早年都是和父親在一起，可以說是相依爲命，走街串巷的表演才藝，每天掙的錢也就是剛剛夠吃飽飯，爲了能夠在才藝表演中更加精彩，林黑兒還跟着父親習武，因此也導致她的身上多了幾分豪情義氣。
原本生活雖然艱難但是還算平靜，可直到一次十分平常的表演過程中，她的父親和洋人發生了爭執。
錯誤的本身並不在她父親身上，可僅僅只是因爲對方洋人的身份，清政府就不分青紅皁白將她父親抓捕入獄。
入獄之後她的父親再也沒有出來，後來更是直接被打入了死牢，這也就意味着等待她父親的只有死。
經此一事，林黑兒徹底失去了對清政府的信賴，不過因爲那時候的思想禁錮，因此林黑兒內心中對於洋人入侵的憎惡遠超過清朝廷的不作爲。
後來多番輾轉之下，林黑兒纔打聽到了義和團的消息，不過因爲義和團當時不收女子，無奈之下，林黑兒只得先加入“紅燈照”。
沒曾想在這裡她卻感受到了前所未有的力量，是衆多姐妹給予她的信任。
那時候人們對於領袖的選舉也十分自由，一般都是有特殊本領或者帶領着其他姐妹重創過洋人幹過大事都可以成爲領袖。
而林黑兒就很好的把握住了這一點，因爲早年賣藝，加上父親傳給她的技藝，她也慢慢越走越順，成爲了“紅燈照”的首領之一。
不過那時候並不流行用自己的本名，一是擔心家人被人報復，二是爲了隱藏自己身份和行蹤。
因此成爲領袖之後，林黑兒也將自己的名字隱藏起來，開始用“黃蓮聖母”這個名字示衆，以至於後來被抓捕之後，八國聯軍都一直用“黃蓮聖母”來稱呼她。
大部分人可能都以爲“紅燈照”作爲女性組織人數一定非常少，畢竟那時候大多數人對於這種“前衛”的反抗還是比較擔憂的，更何況還是一羣常年被禁錮思想和行爲的女性。
然而她們的人數在頂峰時期卻已經達到了3000多人，這樣的數量也足以證明，八國聯軍侵華時期給百姓帶去的苦難，以至於人在絕境時想要奮力一搏的渴望，哪怕是女性，也擁有和男子一樣對抗列強的勇氣與自信。
不過也正因爲是女性，在某些方面會比男子薄弱一些，因此林黑兒一衆的“紅燈照”成員開始用“神佛”的力量來烘托自己。
因爲擅長用戲法，所以民間也有不少人都相信她們是仙女下凡，來拯救世間疾苦的百姓。
裕祿
甚至當時直隸總督裕祿對此都深信不疑，還親自接見了“黃蓮聖母”，對她說的話也是深信不疑。
堂堂總督還向一個民間組織領袖行跪拜禮，由此可見，“黃蓮聖母”的影響力還是非常巨大的。
不過即便有“強大”的號召力也始終無法拯救清王朝的懦弱無能，只因爲列強對義和團的反抗十分惱怒，加上清朝廷早已是搖搖欲墜，對此更是無力抵抗。
爲了能夠平息列強的怒意，慈禧決定將昔日的“盟友”出賣，並且和列強一起站在他們的對立面。
隨着1900年八國聯軍同時出動，侵華戰爭開始，“義和團”和“紅燈照”就成爲了清王朝的“替罪羊”。
曾經有一本書名爲《撕裂北京的那一年》其中有着詳細的記載，義和團頑強抵抗但終究是寡不敵衆，就在即將敗亡之時，一羣男子的身後衝出2000多名紅衣女子，用冷兵器抵抗列強的長槍大炮。
而這些女子就是“紅燈照”的成員，在民族大義前她們沒有選擇退縮，而是奮起一搏，雖然在此之前她們都是用“怪力亂神”來僞裝自己，但這也是一個時代的寫照和列強壓迫下的無奈之舉。
即便頑強抵抗，最終還是寡不敵衆，在天津大沽口無數忠義之士犧牲在這裡，而影響力非常廣泛的“黃蓮聖母”，也在這場混亂中被人劫持到了一艘小舟上面。
不過迎接她的並不是“劫後重生”，而是他人的背叛，身份被出賣以後，爲了換取外國設立的都統衙門高額的懸賞。
“黃蓮聖母”隨後就被抓捕了，而和她一起被捕的還有其他兩名“紅燈照”的成員，其中一名女子直接投河自盡，另一位名爲“九仙姑”的女子和“黃蓮聖母”一起被列強殘忍的殺害了。
這張照片中就是“黃蓮聖母”被八國聯軍俘虜之後拍攝的，在她身邊站着的就是同時期被抓捕的成員“九仙姑”，這張照片也是她留在世上最後的一張同時也是唯一的一張影像資料。
雖說是黑白的，但是從她堅毅無畏的表情中，也能夠感受到面對國家危難她死而後已的決心。
作爲女子，她們用自我的經歷展現出了民族氣節，也像列強表明華夏兒女的堅毅不屈，後來她的屍身也一直沒有找到，據說是被帶回了西方國家做成了標本四處展覽。
從曾經的“漁家女”到後來成爲了受人膜拜的“黃蓮聖母”，再到義和團起義失敗，被洋人折磨而死，“林黑兒”的一生雖然短暫但也足夠傳奇。
在後來辛亥革命期間，她成爲了女英雄的代表之一，這份原本就屬於她的“榮耀”，時隔多年才歸還給她。
後來在1949年期間，農民起義中她也成爲了不少女性的代表，許多女性都將她看作是愛國女性的“先驅者”，是婦女解放的“領軍人物之一”。
在文革時期，她的身份也沒有受到影響，還被授予了反帝反封建的徽號。
時至今日，義和團的行爲仍然被不少史學家和歷史學者進行探究和爭論，雖說林黑兒的記載比較少，但是在她的行爲中，我們也看到了林黑兒在亂世之中的那股堅毅。
危難時刻，代表諸多女性挺身而出，這一點就值得我們歌頌。
現如今中國已經走向了繁榮富強，百年屈辱的歷史已經成爲了過去式，雖然歷史不會遺忘，但歷史也不會重演。
如今的國家，已經有能力保護每一位百姓不受傷害，身爲華夏兒女的我們可以擡頭挺胸的面向曾經的列強，驕傲和自豪已經成爲了我們的勳章。
參考資料：